得與失 星雲大師現身說法

佛心慧語

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皈依正信三寶，遠離附佛外道，

聽聞正法，親近善士，依教奉行，持戒精進。

皈依佛、皈依法、皈依僧！

開

經

偈

無上甚深微妙法， 百千萬劫難遭遇。

我今見聞得受持， 願解如來真實義。

三皈依

皈依佛，兩足尊。

皈依法，離欲尊。

皈依僧，眾中尊。

皈依佛，不墮地獄。

皈依法，不墮惡鬼。

皈依僧，不墮旁生。

皈依佛竟，終不皈依天魔外道。

皈依法竟，終不皈依外道典籍。

皈依僧竟，終不皈依外道徒眾。

自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心。

自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海。

自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙，和南聖眾。

我一生都是在逆境、挫折中推動弘法事業， 經歷了多次的「得」與「失」。不過所謂「失之東隅，收之桑榆」，不管得失，我認為都是幫助我、成就我的資糧。例如，從小我出生在貧苦的家庭，童年時因為繳不起學費，只有斷斷續續讀過一、二年的私塾，幾乎沒有上過一天的小學，甚至連幼稚園都沒有看過。

一般來講，沒有機會讀書受教育，人生能有什麼希望呢？除了在農村做個苦力勞工，又能有什麼作為呢？但是正因為家境貧寒，知道沒有讀書上進的機會，因此想到「出家」也不失為是人生的一條道路。

出家，有的人是為了「了生脫死」，有的人則希望能「遠離煩惱無明」。說來慚愧，在我出家時，還只是個十二、三歲的孩子，根本不懂什麼叫「生死」，什麼叫「煩惱無明」。雖然有人讚歎我，說我很有善根，小小年紀就懂得出家為僧。其實那個時候，我只是一心想要獲得讀書的機會，希望在山中古寺里，得以親近佛菩薩，能與一些善知識、師友們朝夕相處。

記得是在出家後的第五年，也就是十七歲那年，正當抗戰勝利，從重慶歸來的一些教授，一時不容易在社會上安身立命，不少人便住在我們的寺里。當中有個教授看我年輕，也稍懂一些文學與佛學，因此告訴我，想要保舉我進入國立教育學院就讀。這對一個沒有進過幼稚園，甚至沒有上過一天學堂的人來說，能夠一下子就進入國立大學當大學生，機會太難得了，於是興沖沖的找到剃度恩師，告訴他這個喜訊。

哪知恩師一聽教育學院的教授，要保送我入學讀書，馬上板起面孔，高亢的聲音喝斥道：「胡說，出家人怎麼可以去讀社會學校！」

我被恩師這麼一訓斥，心頭立刻跟著說道：「胡說，我出家了，怎麼可以去讀社會學校呢？」

失去上大學的機會，照說應該是非常可惜的事，但後來我轉念一想，不去就讀社會學校，又何嘗不好！因為當時佛教學院的生活十分清苦淡泊，如果我教育學院畢業後，必定有資格任中學教員；假如我的能力更好，說不定還能當校長，甚至教育局長呢！如此一來，我有了待遇優渥的工作，是不是還能安於刻苦自勵的出家生活，是不是還能把和尚當好呢？所以不能念大學，就像「塞翁失馬」，其實是「焉知非福」！

後來到了台灣，又有一次機會，我以著作《釋迦牟尼佛傳》，申請到日本大正大學博士班修學，並且很快就獲得校方的入學通知。當時我滿懷欣喜，想到自己這一生雖然沒有上過小學、中學、大學，不過沒有關係，現在終於有機會到日本修個博士，那麼今生既能出家，又是個博士，總算沒有虛度此生了。

但是正當我興高采烈的準備負笈日本時，有一位信徒朱殿元先生跟我說：「師父，你已經是我們的師父了，為什麼又要去當學生呢？」

乍聽此言，我覺得他的話很有道理：對呀！我既然身為信徒的皈依師父，為什麼又要去當學生呢？以後如果有人問他：「你的師父是何人？」他必然要回答：「我師父是某某大學的學生！」學生怎麼能做師父呢？

思及於此，於是我當下便打消了留學的想法，從此以後再也沒有興起過要念什麼社會學校，讀什麼碩士、博士的念頭。直到今天九十多歲了，我只是一心想把和尚做好！

現在，七十多年的和尚生涯里，我總共創辦了五所大學，三所中學、十餘所佛教學院，而且獲得世界上二十多所學校的名譽教授及博士學位，讓我更加肯定：失去機會，並不是失去一切；人只要努力進取，開展前程，希望的機遇，就會不斷向我們招手。

迴向偈

願消三障諸煩惱

願得智慧真明了

普願罪障悉消除

世世常行菩薩道

願以此功德。莊嚴佛凈土。

上報四重恩。下濟三途苦。

若有見聞者。悉發菩提心。

盡此一報身。同生極樂國。

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