軍人的四種境界，你能達到哪一種？

作者：王祉涵 汪意波 孔憲峰

毋庸置疑，人類對物質層次的追求和慾望，也是社會前進的動力之一。馬克思同志也講過：「追求物質利益是人類一切社會活動的動因……」然而，在物質層次追求和索取的方法與價值觀上，不同的人追求不一樣，認識也不一樣，作為一名軍人便更不一樣，說到底是有高低之分的，從一個軍人履職盡責和擔當作為的層次來看，有四種層次。

層次一：高尚境界，外在為大公無私與奉獻作為。這種人，具有博大的胸懷、寬宏的大量、仁慈的愛心和執著的追求，對待大小事務都能光明磊落、坦蕩無私、浩然正氣，具有超然的境界和無私的情懷，所以，時常能夠不計得失，不懼艱難，不求回報，積極奉獻。特別是軍人中的此類人，是一種堅定的信念、一種高尚的品德、一種偉大的精神、一種人間的大愛，值得軍人用一生去追求和實踐。當然，這種崇高境界，是非常高大尚的，是具備示範和引領作用的，一般情況下，普通人很難達成，大多數的時候，唯有經歷過黨和軍隊的教育洗禮過的人才能夠做到。

層次二：普通境界，外在為先公後私與積極作為。這種人，日常自我定位準確，心態良好、態度鮮明。對待名利和待遇，收入高低、報酬多少，都能盡心儘力且盡職盡責，在軍隊工作上向高向嚴看齊，在日常收入上不隨波逐流、盲目攀比於地方社會，在個人得失方面，能夠先公後私、推己及人，致力於把軍隊內平凡之事做到不平凡，把工作中簡單之事做到不簡單，這個高度看似簡單尋常，但要求其實頗高的，同樣不是隨隨變變能夠達成的。軍人作為意志品質領域堅定的代名詞，作為改革興國的先鋒者，一名優秀的合格軍人是值得人們看齊追隨、學思踐悟、參照執行、自覺踐行。

層次三：平庸境界，外在為依公偏私和擇機作為。這種人，選擇利益的傾向性很重，對待工作的態度是唯好處論，凡事計較利益得失的多少大小，不願無私付出。這種人的境界相對平庸，與新時代革命軍人的定義格格不入，思想狹隘且物化嚴重。作為普通人倒也可以理解和容忍，但作為軍人尤其是黨員幹部卻是不能夠的，一定要摒棄這種狹隘意識，提高思想覺悟和黨性要求，始終抱著對黨和人民事業負責的態度，增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，以寬廣的胸懷和滿腔的熱情投身到工作崗位當中去，時時處處體現共產黨員的先進性和模範表率作用。

層次四：庸俗境界，外在為忘公唯私和無意作為。這種人，不管是平時還是戰時，都把需求利益看得過重，只考慮個人利益物質的多少，對利益物質永遠沒有追求的底線，偏偏不思作為、不願付出。平時，對待工作和任務持消極態度，只求過得去就行，當一天和尚撞一天鐘，有的甚至連這類和尚都當不合格，存在懶工怠工、得過且過、碌碌無為的現象。相反，對於個人利益得失，他們卻極為看重和計較，生怕少了自己的一畝三分地。這種人，與軍人及共產黨員的標準要求格格不入，甚至背道而馳，其實質是金錢至上、物質為先、利益第一，短時間內也許看不出什麼，但其後果是既誤事業又誤自己，這種思想不僅是錯誤的，而且是十分危險的，在黨和國家事業的建設中存在隱患，必須堅決克服和糾正。

「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」的軍人是黨和軍隊培塑成的。都是面向黨、軍旗宣過誓的，都應該自覺踐行全心全意為人民服務的宗旨，始終把人民的利益舉過頭頂，而把個人的物慾追求放在次要的位置。因此，作為軍人尤其是黨員幹部，在「脖子以下」軍改即將落地見效的關鍵時刻，更應模範帶頭、身先士卒、傾力而為，努力向境界一靠攏，當然，這種境界是崇高境界，實在做不到也無大礙，但一定要踐行並做到境界二，因為，這是共產黨人應該有且必須具備的品格和操守。與此同時，一定要防止和避免步入境界三，即平庸的境界，相信只要大家努力，是可以避免的。最後，需要嚴肅認真指出的是，每個黨員和黨員幹部都要謹言慎行，慎重對待，確保堅決不滑入境界四，即低俗的境界，否則，不是一名真正的革命軍人、共產黨員。

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