人能常清靜，天地悉皆歸

3:49心經來自紅塵靜修

中國漢字中，有一個字蘊含著無窮的力量，給人神秘莫測的感覺，我本人也是特別鍾愛這個字——「靜」。

青，初生物之顏色；爭，上下兩手雙向持引，堅持。靜，不受外在滋擾而堅守初生本色、秉持初心。

儒家代表作《大學》里說，「知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得」，具有層層遞進的關係。

佛家有三學「戒定慧」，修戒完善道德品行，修定致力於內心平靜，修慧培養智慧。

道家有云：「人能常清靜，天地悉皆歸。」清者，萬緣頓息也；靜者，一念不生也。

傳統文化中，把「靜」擺在如此重要之地位，可見其對於個人發展有著不可估量的作用。

那現今，無論什麼樣的場合，似乎也離不開「靜」，運動競技場上，課堂上，工作中，甚至是旅途中，無不以「靜」為基礎，有時需要身靜，有時候需要心靜，有時候身心皆靜。

人們很多時候遇到事，才告訴自己要靜心，但實際上，一心用在做事情上的時候，保持沉靜的心態並不是太難。

當一個人投入到正在執行的動作時，精神高度集中在當下，也就沒有多餘的精神去顧慮別的事情，這個時候靜心是很容易辦到的。

所以在跟很多朋友的交流學習中，談論到靜心，我能給的建議都是，先找自己感興趣的事情做，讓自己沒有空閑去考慮太多問題。

人反而是在無所正事的時候，靜不下心來。很容易在是是非非中變得浮躁不安，身心沒有投入在一件事上面的時候，人的意識會放鬆，各種各樣的誘惑就能輕而易舉地入侵你的精神世界。

無所事事，以至於有些過度放縱自己，也就胡思亂想了，胡思亂想多了，如何能在紛紛擾擾中一眼就能找到自己純粹的本心。

無事的時候，心能靜，也將是一段漫長的修鍊。

無論是定也好，靜也罷，作為現代人有時並不能很好消化儒釋道大家們的教導，我們能做的，只能是借鑒前人的思想，結合當下的實情，找到適合自己的修鍊之道。

「大師，您好，我想修佛。」「佛沒壞，不用修，先修自己。」

所有人的修行當把「靜」放在首位，只有真正靜下來的時候，才能是身心最大限度地投入到修行，才能完完全全融入到氛圍當中，把精神置於享受的層次，也就達到了修行的目的。

靜的力量神秘莫測，也請在修行中，反覆斟酌，好好利用。

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