紂王下令抓數十個孕婦剖開孕婦的肚,只為最妖艷「妲己」皇后歡心
導讀:紂王,又稱帝紂,子姓,帝乙少子。紂才思矯捷,武力超凡。但紂好酒淫樂,信寵妲己,重刑無辜,偏用奸臣,百姓離心。在牧野敗於周武王,自焚而亡。殷商亡。
殷商是中國歷史上極為強盛的時期,其版圖廣袤,經濟興旺,國力強大,但到了紂王時期,卻被周所滅。溯其原由,紂王與妲己的情感故事成了殷商巨廈坍塌的本源。相傳妲己以美色迷惑紂王,而紂王則陶醉於聲色犬馬,不理朝政,致使被周打敗。後人常以「紅顏禍水」來比較以色亂政的後宮姬妾,而「剖腹觀胎」則成了歷代朝廷聞者足戒的警示。但由於這段歷史距今已兩千多年,史書也記載含糊,細考一些相關野史、筆記小說後才發現,這其中的隱情顏色紛呈,殷商被周取而代之也絕非僅因一位女子的妖冶惑主所致。
妲己是有蘇氏的女兒、殷紂王的妃子,嬖倖於紂王。她墨雲秀髮,杏臉桃腮,眉如春山淺黛,眼若秋波宛轉,勝似海棠醉日,梨花帶雨。紂王定都朝歌,國號商。史書記載,紂王生性聰明,才力過人,徒手能格猛獸,身能跨駿馬,智足以拒諫,言足以飾非,常自以為天下之人都不如本人,常以文武雙全、智勇兼備來標榜本人。
相傳妲己不只荒淫狐媚,而且性情殘忍,鼓動紂王設計出種種令人驚心動魄的殘忍酷刑,以觀賞他人被凌遲折磨至死的情形來刺激本人的願望。紂王自進妲己之後,朝朝宴樂,夜夜歡娛,迷於妲己的美色,對她百依百順,荒理朝政。
有一天,紂王與妲己在鹿台上歡宴,三千六宮妃嬪,彙集在鹿台下,紂王命令她們脫去裙衫,赤身裸體地唱歌跳舞,恣意歡謔。紂王與妲己在台上縱酒大笑。只要已故姜後宮中的嬪御七十二人,掩住臉流淚,不肯裸體歌舞。
妲己說:「這是姜後以前身邊的官女,仇恨大王殺了姜後,聽說私自打算作亂,以謀殺大王!妾開端不置信,如今看她們竟敢聽從大王的命令,看來謀反的風聞不假!應當對她們施以嚴刑,好使其別人不敢起謀逆的心!」
紂王說:「什麼才稱得上嚴刑?」
妲己說:「依小妾之見,能夠在摘星樓前,在地上挖一個方圓數百步,深高五丈的大坑,然後將蛇蠍蜂蠆之類丟進穴中,將這些宮女投入坑穴,與百蟲嘬咬,這叫作蠆盆之刑。」
紂王大悅,立刻照妲己的話做了一個蠆盆,將這七十二名宮女,一齊投入坑中,一時間坑下傳出揪心的悲痛號哭。紂王大笑:「要不是皇后的妙計,不能滅此叛妾!」
太子殷郊聽到這件事,忙去鹿台進諫紂王說:「法令是為人有罪而設,如今眾妾並沒有謀逆之罪,卻加以極慘的刑罰,這都是妲己誤惑聖聰,致使使天下百姓曉得父王是無道之君。請斬妲己,以正朝綱!」妲己說:「太子與眾妾同謀,所以妄圖誹謗妾,請大王做主。」紂王當即喝令侍衛錘死殷郊,比干慌忙勸止說:「太子是國度的基本,不可隨意加刑。」紂王才沒有殺死太子,但照舊把他貶謫到了荒遠的中央。
梅伯入覲見紂王說:「姜皇后沒有過錯卻被處死,太子無罪惡而被貶謫。請大王召回太子,復立東宮,臣願代死!」
妲己讒言道:「梅伯是太子一黨,因而才狼狽為奸。」
紂王問:「那怎樣對付這些人?」
妲己說:「群臣輕侮大王的威嚴,都是由於刑法輕薄的緣由!依妾之見,可鑄一個空心的銅柱,裡面燒火,外塗油脂,讓犯人裸體抱柱,皮肉朽爛,肋骨粉碎,如此他們才曉得畏懼,朝中也不再有奸黨了!」紂王立即依言豎立銅柱,將梅伯的衣服剝光,綁在銅柱上,須臾間燒得肉焦骨碎化為灰燼。
妲己又說:「能夠再制一個銅斗,也加火在裡面。罪輕而不至於處死的,讓他們以手持熨斗,則手足焦爛,這樣能夠區別法律的輕重。」妲己聽到犯人的慘叫,就像聽到刺激感官的音樂一樣發笑。紂王為了贏得妲己一笑,濫用重刑。於是紂王立銅柱、銅斗各數十,置於殿前,凡有罪的大臣,即加此刑。從爾後沒有人再敢勸誡紂王了。
紂王與妲己見群臣畏刑不諫,愈加恣意妾為,旦夕荒淫歡宴。常宴於摘星樓,每宴飲者多至三千人,令男女裸體混雜其間,追逐戲謔。妲己道:「這樣玩時間長了沒意義,無妨在台下挖兩個坑穴。一個引酒為池,一個懸肉為林,令各嬪妃裸戲於酒池肉林,相互扑打,勝者浸死在酒池中,敗者投於蠆盆內。」紂王大笑,依其言而行,每天宮女因而被折磨至死者不可勝數。
紂王好酒淫樂,寸步不離妲己,妲己所稱譽的就以之為貴,妲己所憎恨的就加以誅滅。紂王又在朝歌與邯鄲之間縱橫數千里內,每隔五里建一所離宮,每隔十里建一個別館,與妲己同乘逍遙車,白晝在車上歡謔,夜裡張燈結綵,管弦歌韻,做長夜之飲。一天在摘星樓上歡宴,時值隆冬,天寒地凍,遠遠地看見岸邊有幾個人將要渡河,二三個老年人挽褲腿正在水中,但一些年輕人卻逡巡不敢下岸。紂王問妲己:「河水固然冰寒,但老人尚且不畏,年輕人卻那麼怕冷,這是怎樣回事?」
妲己答覆:「妾聽說人生一世,得父精母血,方得成胎。若父母在年輕時生子,那時他們身體強壯,生下的孩子氣脈充足,髓滿其脛,即便到了晚年,耐寒傲冷。假設父老母衰時才得子,那他們的孩子氣脈衰微,髓不滿脛,不到中年,便怯冷怕寒。」紂王極為詫異:「居然有這種事?」
妲己說:「大王不信的話,就將此一同渡河的人,砍斷他們的脛骨看一看便知。」紂王就命人將過河的幾個人活捉到樓下,一人一斧斷去兩腿,果真老年的那些人髓滿,年少的卻骨空。
紂王大笑說:「愛妾胡言亂語!」
妲己說:「妾不但能辨老幼的強壯,即便婦女懷孕是男是女,妾一看就曉得!」
紂王問:「怎樣才幹曉得?」
妲己說:「這也與父母的精血有關,男女交媾時,男精先至女血後臨,屬於陰包陽,因而會生男;假如女血先至男精後臨,就屬於陽包陰,生下的孩子必為女。」
紂王不信,妲己曰:「大王不信妾的話,能夠搜取城中的孕婦考證。」紂王立即令戰士捉數十個孕婦,集中在樓下。妲己逐個指著說,哪一個懷的是男胎,哪一個懷的是女胎。紂王令人剖開孕婦的肚子視之,果真像妲己說的那樣。
後來紂王在妲己的迷惑下將伯邑考醢為肉醬,比干忠心直言,並責備紂王殺皇后、殺大臣、謫太子,呵斥妲己的暴政,要紂王改正以新朝綱,勸諫說:「不修先王的典法,而用婦言,大禍不遠了。」紂王大怒,要殺比干。妲己說:「妾聽說聖人的心有七竅,比干自詡為聖人,剖開比乾的心看看如何?」紂王遵從妲己的話,殺比干剖其心。自此朝廷上忠良的大臣簡直已蕩然無存。
天下諸侯起兵以反對紂王的暴虐。在動亂的戰火煙塵中,其中最強盛的是西岐的周武王。在攻入朝歌的牧野之戰中,紂王雖有兵數十萬,但早已人心離散,臨陣倒戈。最後紂王自知大事已去,自登鹿台,身衣廢物,火焚宮殿,投入火中而死。
說武王令劊子手斬妲己的時分,由於妲己容顏過於嬌媚,致使劊子手都不忍心下手。另換劊子手也是如此。劊子手俱不忍心殺妲己,願意替死。姜太公曰:「我聽說妲己是妖非人。」就高懸起照妖鏡,妲己才顯露本相,原來是個九尾金毛狐狸。劊子手手起斧落,斬殺了妲己。
每個王朝的淪亡,簡直都與一個紅顏禍水的傳說有關。最著名的例子要算「妲己亡殷」,說她掩袖工讒,狐媚惑主,把殷紂王攪得失魂落魄,最後連好端端的河山也給弄丟了。不過,國度淪亡,糾其原由,應首推國君的治國不力,把一個政權的淪亡完整算到一個女人的頭上是不公平的。
據正史如《史記》的記載,是紂王征伐有蘇部落,俘獲到美艷的妲己為妾,紂王十分溺愛她,在衛州設「酒池肉林」。《封神榜》屬於神話小說,還有許多稗官野史,內容不可信。傳說妲己是在被其父護送入朝歌的途中,狐狸附身而成為妖婦。婦而為妖,似乎為商朝的淪亡找到一個理由。
直到20世紀初,考古學家在河南省安陽發掘出土許多殷商時期的甲骨,上面所刻的「卜辭」,才對妲己和紂王時期生活習俗等材料有了比擬確切的認識。有人據此以為紂王熱衷於聲色的事是事實,殺比干也有甲骨文上確切的記載,但是砍掉人腳看骨髓、剖開孕婦之腹就難以令人了解,由於當時的人巫風頗盛,任何嚴重舉措,都請求神問卜來決議吉凶休咎,紂王更可能取決於占卜,而不是婦人之言。但這麼揣測也不牢靠。由於砍掉人腳看骨髓、剖開孕婦之腹在一個暴虐的國君看來並不是大事。何況敬鬼神的人不一定就是個慈善為懷的人,歷代昏君不一定不置信鬼神,但殘暴起來連鬼神都怕!
有人還以為假使妲己在被寵幸的那些年月之中,具有政治權利,何以有蘇氏的一族人,一直就沒有可以失勢呢,由此推斷妲己的惡名是後人宣傳的結果。
今日我們既不能說那些有關妲己的傳說是假的,也不能判定歷史上實有其事。不過有一點能夠肯定,商朝的亡國決不是由於妲己一個女人的緣故。
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