「周末推薦」讀中醫經典要有選擇

來源：健康報微信傳播矩陣-健康報?醫生頻道（jiankangbaoyoung）

回顧中醫發展史，許多名醫都非常重視經典，他們活到老，學到老，矢志不移。中醫大師蒲輔周先生初出茅廬時，求診病人很多，然亦有不效者。為此，蒲老毅然閉診，關門讀書3個月，將中醫經典反覆鑽研、揣摩。之後復出懸壺，臨證遂能得心應手，效如桴鼓。著名中醫學者秦伯未先生指出，要當好醫生，每年要拿出3個月的時間溫習經典。當代名老中醫任繼學先生說：「不到六十不懂中醫」。此話頗耐人尋味，不僅是謙辭，更多是啟迪後人。

中醫書籍，浩如煙海。據最近調查發現，古代中醫書目約有12000種。我們一個人一生不可能全部閱讀，但讀經典卻是最基本的要求。經典著作對於各學科、各專業都是必需的科目。在讀經典的基礎上，再結合自己的學科、專業，選擇閱讀其歷史文獻及近現代教學、臨床、科研的新成果和新進展。

既然選擇走中醫路，就要以中醫學科為主，踏踏實實，堅持不懈地去讀經典，用經典。廣西中醫藥大學劉力紅教授的《思考中醫》能風靡全國，影響較大，其原因就是他在閱讀經典、學用經典方面走了一不同尋常路，即還其廬山真面目。他對經典的詮釋觀點基本正確，對年輕人頗有啟發。

讀經典，是求本探源。正像長江、黃河一樣，不知源，怎麼去治理、利用和發展。歷代名醫沒有不熟讀經典的。張仲景就是在「撰用素問九卷，八十一難，陰陽大論，胎臚葯錄」的基礎上，撰寫成《傷寒雜病論》的。清代名醫徐大椿寫了一篇《醫學淵源論》，他要求醫家要參考《本草》，窮《內經》，熟《金匱》、《傷寒》，特別要重《內經》之學。秦伯未先生提出：「余之教人也，先之《內》、《難》、《本經》，使知其本也；次之以《傷寒》《金匱》，使知變也；次之以諸家之說，與以博也；終之以諸家醫案，與以巧也。」岳美中先生也提出溫課與自律規劃，他自己以五年為期，溫習了《內經》和清代各家溫熱名著及歷代其他各家專著。

讀經典關鍵在於有恆心，有計劃，有筆記，養成天天讀經典，天天有體會的習慣。我學習經典的方法是：抓住要點，結合臨床，由粗到細，縝密思考。

抓住重點，就是要有選擇地去讀，例如學習陰陽五行，《素問·陰陽應象大論》等是重點；學習養生論，《素問》前四篇是重點；學習經絡，《靈樞·經脈》等幾篇是重點；學習病機，《素問·至真要大論》是重點；學習臟腑功能，《素問·五臟生成》篇等是重點。結合臨床，就是學習不要落空，結合臨床理解深，有的放矢記得牢。由粗到細，是講先統看，後細讀，「一目十行」是讀書之大敵。縝密思考，是講學習要用腦子，正面、反面都要考慮到。

我對經典的學習，是這樣講的，也是這樣做的。例如學習《傷寒論》，我認為從方證學入手是一個好辦法，一個方證一個方證地去探索。我喜歡用半夏瀉心湯治療消化系統疾病，而為了掌握半夏瀉心湯的方證特點，我花費了近半個月的時間，查閱相關質料，還寫了八千字的讀書筆記，這只能算是初步學習。對每一個方證，我們都要搞清楚它的形成原因、證候特點、藥物性能、配伍結構、適應病證、病勢轉歸等，而要明白這些問題，則須先搞清楚它的語言邏輯特點。（文/河南省中醫院教授 毛德西）