「大禹妻子」頻遭襲胸 不能完全怪遊客

「李白很忙」

歷史名人被折騰的事情，並不新鮮。比如，「李白很忙」，前兩年還成了熱點話題。假若歷史名人僅僅「被客串」地忙一下，還好說。有的歷史名人「家屬」也被搬了出來，還被袒胸露肚；袒胸露肚不說，還成了被性侵的對象，這樣的事情想不招惹是否都挺難的。

大禹妻子的胸部被人摸得鋥光瓦亮

武漢漢陽江灘標誌性景觀「大禹治水之九尾狐說親」青銅雕塑上，大禹妻子的胸部被人摸得鋥光瓦亮；雕塑下方銅座、九尾狐背部、大禹手部，也都出現了不同程度的裸露失色。

「大禹治水」，讓他成了炎黃子孫的英雄。武漢紀念大禹，修建大禹塑像，初衷蠻好。懷念歷史名人，要不要捎帶人家的家屬，倒是個問題。捎帶上家屬，尊重人家的家屬，這是做人的底線。漢陽講壇的「大禹妻子」塑像，袒胸露肚，時尚得很，雕塑設計者為何這樣設計，是塑像建設方的主意，還是塑像設計者個人的創意，把一個先祖的妻子，變成了一個衣著不得體的摩登女郎，這分明是他們審美趣味的寫照。這樣的審美趣味，顯然有點低級趣味。

我們沒有見過大禹，沒有見過大禹妻子，憑什麼給人家變成一個餵奶婦女的形象，公開展覽？如果不是出於招攬遊客的考慮，雕塑的高度可以抬高一點，讓「大禹妻子」的身材高大起來，遊客只能仰觀，不能近摸也行。基本按真人身高涉及雕塑，人們稍稍踮腳就可以摸到「大禹妻子」的乳房，這種赤裸裸的遊客，讓中招者眾多，這和區伯被嫖娼是否有異曲同工之妙呢？一方面是故意誘惑你，等你上鉤了再嫁禍於你，這樣的景觀設計，就不是審美趣味低級的問題，而是動機不純問題了。如此動機，也許景區管理方和設計者覺得自己可以瞞天過海，其實公眾早識破這點把戲了：「你們把人家老婆雕塑成這個樣子，大禹願意嗎？」「穿的跟阿嬌似的，不挨摸才怪。」「弄這麼惡俗的一個雕塑，還怪遊人不文明。」

紀念歷史名人，不能用消費的方式來折磨歷史名人。時下，一些地方打著紀念歷史名人的旗號，干著經濟創收的買賣。為創收，就要吸引活人的眼球。找個和本地沾點邊的歷史名人，揣摩凡夫俗子的欣賞口吻，利用人性的弱點成全自己的錢袋子。半道再製造新聞，製造准桃色新聞，然後嫁禍於遊客，進而提高自己的知名度。如此既犧牲歷史名人也損害遊客的事例，相信「大禹妻子」並不孤獨。

文化古國是先輩的功績，我們要創造自己的文化產品，必須有真正的美感。消費女性身體的文化產品，度的問題把握不好，就會走向文化的對立面。良好的審美趣味，可以避免少熱麻煩。問題在於，把低級趣味當美感的，絕不僅限於年少無知的孩子，還包括我們的某些管理部門。「大禹妻子」頻遭襲胸，「說到底還是審美缺失的問題，沒有帶著對文化的敬仰之情，自然會做出下作之事。就像把南京大屠殺水池當許願池一樣，社會美育有待加強」。

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