靠「拍馬屁」上位的男人，「拍」武則天馬屁直接當官，還知道諫言

唐朝，是詩人盛行時期，很多人既是詩人也是政治家。我們今天故事的主人公就是陳子昂。大家都熟知他的古詩，殊不知他在政治道路上也有一番作為。陳子昂是唐朝初期的人物，而他的詩也是十分耐讀，內容充實。所以他本人並不是很喜歡南北朝時期那種太過講究辭藻的詩詞。他認為，詩歌也好，文章也罷，應當從生活的各個角度去探究，去觀察，不要總是描寫宮廷里奢侈的生活。

作為唐朝初期的主要詩人，他的詩既吸收了南朝的柔，也少不了北朝的剛，剛柔並濟，讓他的詩看起來有稜有角，卻又溫情有加。在詩歌創作上，陳子昂對於詩歌的風氣十分看重，一方面不能歪曲事實，另一方面，又要有真情實感。這一想法得到了當時很多文人的讚許，大家紛紛表示值得推廣。

《登幽州台歌》就是他的一首很有名的詩：前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。詩人慷慨懷古，把個人懷才不遇的感慨展放於宏闊的歷史背景中，風格深沉悲壯，一掃齊梁以來綺靡病態的詩風。

唐朝建立初期，統治者為了讓百姓 認可當今朝代，政治的需要，於是開始進行改革，這自然也少不了文學方面的。改革者提倡實際而非南北朝的那種浮誇。而當時陳子昂所提倡的詩歌風氣與統治者的想法如出一轍，大家一拍即合，得到了一些官員的認可和推薦，就這樣，一個詩人開始了他的政治之旅。

史書上對於陳子昂的評價也是褒貶不一。小時候的他，是一個不愛學習的調皮鬼，並且性子較急，身邊很多人都覺得這個小孩沒什麼前途。然而，到了青年時期，他突然開始勤奮讀書，日日夜夜看書。後來在進入朝政中，他寫了很多關於吹捧武則天的詩歌從而得到了武則天的讚許。這些都是一家之論，那麼真正的陳子昂是否是這樣的呢？

首先，我們必須承認的是，陳子昂的確寫了很多關於吹捧武則天的詩歌。這一點，其實我們也能夠理解，畢竟，想要好好的生存下去，必須討得聖上的歡心。但是，陳子昂也不是一個昏庸之人，他的可貴之處，是在於他敢說真話。

有一次，武則天想要在四川開鑿蜀山，用來打擊羌人，以示國威。身邊的許多大臣聽完武則天的計劃後，都不敢吭聲，其實在心裡他們並不是十分認同這個舉動，但看皇上心意已決，又不好開口啟奏，怕惹怒了聖上。武則天看各位大臣都不說話，想必已是默許。

就在這時，陳子昂站了出來，否定了武則天的計劃，並向武則天訴說了百姓之苦，如果要開鑿蜀山的話，又是一場費力費財的「戰爭」，當地的百姓已經沒有能力去承擔這些了。武則天聽了這些，覺得他說的話有道理，於是便取消了計劃。由此可以看出，陳子昂的吹捧並不是盲目的，他也是時刻為百姓著想。

後來，陳子昂去了邊塞地區，他看見這些守衛邊疆的將士十分辛苦。不僅日日夜夜站崗，而且伙食也十分差。若是遇到不安分的敵人，還要打仗。有些人，好幾年都不能回家，也沒有辦法寫份家書寄回去，可能死在邊疆地區，也可能回家後，家裡的妻子早已不在。陳子昂想到這裡，難免心裡為這些將士感到難過。於是在陳子昂的邊塞之旅中，他把自己的所見所感全都寫了下來，更是有很多詩歌流傳千古。陳子昂也能夠與這些將士打成一片，告訴那些許多年沒有回去的他們，中原發展如何等等。

這樣看來，陳子昂實際上無論從詩歌創作上還是政治管理上都十分有一套。一方面，他鼓勵大家進行詩歌創作，跳出原有的僵化模式；另一方面，他嘗盡人間疾苦，將百姓身上的重擔描述給統治者聽。這樣的人才應該要好好珍惜才是。大家熟知的那句「前不見古人，後不見來者」，是他在遇到坎坷時之作。沒有人的一生時一帆風順的，即使陳子昂深受武則天喜歡，但是他內心也會有其他不同的政治見解沒有被統治者回復，於是壯志未酬之情油然而生。

無論武則天對他的喜歡是不是因為他那些吹捧的詩，不可否認的是，陳子昂的才華與正直值得我們學習。

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