世界上仍在舉辦的殘酷比賽 [長文]

如果你正在尋找一個安全的發泄暴力衝動的借口，不如來玩競技運動吧！作為文明的產物，體育運動以控球、擊球以及其他以球為中心的名詞將人類暴力本能轉化為輝煌的競技形式。隨著人們安全意識和防護技術的不斷提升，現代體育運動已經與痛苦血腥的原始競技分道揚鑣。但是，這世界上仍有一部分人保持著劇烈而古老的運動形式，像一頭健壯的野狼一樣將這些野蠻運動從現代體育中分離開來。

古代義大利足球(Calcio Fiorentino)

對大多數體育競賽來說，參賽者通常會得到一定的榮譽或者財富，亦或二者都有，並且在競技中冒的風險越大，回報也就越多。但對於古代義大利足球來說就不是這樣了。雙方隊員將搶奪球並攻入對方的球門是它與現代球類運動唯一的共同點，而不同的地方則是，他們以互相搏鬥的方式搶球。

比賽包含兩個27人的隊伍，他們將在50分鐘內爭取拿到最多的分數。比賽沒有中場休息和暫停，即使有人需要用擔架抬下場也不會停止比賽——當然，沒有替補上場。受傷是很常見的：在2013年的一次比賽中，20%的隊員在賽後被送往醫院。比賽中唯一禁止的行為是攻擊倒在地上的人和毫無防備的人，和使用武器。除此之外任何動作都是被允許的，包括踢、抓、用頭撞以及開粗俗的玩笑。

比賽每年舉辦一次，參賽隊只有四個，分別代表佛羅倫薩的四個城區。獲勝方不會得到任何賞金，也沒有獎盃，甚至也不會在他們的社區以外獲得任何榮譽。如果賽後沒有躺在醫院裡起不來的話，選手們會受邀參加組織者舉辦的晚宴，畢竟他們在比賽場上戰鬥了50分鐘——至少腦震蕩的結果讓他們看起來如此。

逗熊(Bear baiting)

有些時候運動不一定是某種競技過程，而是一群人圍著一個正遭受暴力的人歡呼雀躍。其實如果參與者心甘情願的話，這種運動被沒有什麼不好。但是一種叫做「逗熊」的除外。這種活動的主要內容是用狗群襲擊一頭巨熊。毫無疑問，這種可怕的活動在19世紀的大部分區域都被禁止了。

但這不是故事的結局。因為根據哈芬頓郵報的消息，逗熊活動仍然在南卡羅來納進行。這種做法在當地是合法的，他們甚至持有當地自然資源部頒發的野生熊持有許可證。賽事通常是這樣的：一頭被俘的熊接連不斷地被狗群包圍襲擊。比賽過程會持續數個小時，動用上百隻狗進行輪番攻擊。當然，這隻熊會受到大量咬傷。最後，把熊圍困在某一地點並保持時間最長的一隊狗將獲得勝利。

然而在2013年，自然資源部宣布不在發行持有野生熊的許可證，並逮捕了50多名違反規定者。他們還沒收了六隻用來進行「逗熊」的熊，並把它們安置在了科羅拉多的避難所。但這對該州圈養熊的數量來說只是九牛一毛。因此儘管有政府部門施壓，這項活動仍然在地下繼續舉辦。

馬背叼羊(Buzkashi)

很難在西方找到一個與阿富汗傳統運動「馬背叼羊」等價的運動形式。它跟馬球很像，但是馬球至少還有團隊、馬球和球杆等元素，這些馬背叼羊都沒有。它的主要內容是一群馬背上的傢伙搶奪一個無頭山羊(或者小牛)。根據美國國家公共電台的描述，他們的規則簡單而粗暴：擊退對手並搶到山羊，拿著它在場上跑一個來回之後扔到計分區域內，然後不斷重複以上過程。

場上的每個人自成一隊(當然也可能出現多人協作的情況)並且動作相當蠻橫，但其實這些活動是被精心組織的：球員們都是拿著高薪的專業人士，馬匹也都經過了專門訓練。事實上，如果他們搶的「球」不是一個剛剛被屠宰的動物的話，你可能已經在ESPN上看到這項活動了。
死亡的動物並不是這項活動唯一的殘忍之處，因為騎手們一般會穿著加固的靴子和有襯墊的衣服以避免受到對手的鞭打以及其他可能導致骨折的襲擊。阿富汗奧林匹克聯合會已經為比賽制定了一套正式的規則，有些政府官員甚至夢想著把它搬上奧運會；但實際上在喀布爾之外的其他區域，沒有人真正執行這套規則，賽場上仍然危險重重。所以短時間內不要指望在奧運會上看到死羊了。

恩古尼棍斗(Nguni stick fighting)

很多運動的起源都可以追溯到古代戰場，但在不斷地演變中它們往往與原始的暴力行為漸行漸遠。但是對於堅持戰鬥的恩古尼人來說不一樣，他們的棍斗運動幾乎與殘酷的戰爭沒有區別。

這項運動起源於17世紀的祖魯戰士。比賽由兩個名戰士參加，每人有三根棍子：一根用來攻擊，兩根用來防守。比賽一般在開闊的場地進行以避免傷害觀眾。戰鬥者儘可能地打擊對手，同時阻止對手做同樣的事情。永久性的疤痕是很常見的，尤其是頭部的傷口會受到珍視和崇敬。畢竟對於勝利帶來的榮耀來說，幾個傷疤不算什麼。

棍斗運動是祖魯文化重要的組成部分，通常會在婚禮和其他重要場合舉行。讓兩個人拿著傳統武器在婚禮上決鬥可能是一種美好的象徵。西方婚禮上最與之接近的活動是舞會，只是二者吸引人群的方式不太一樣。

拉鵝(Goose Pulling)

作為一項傳統的聖誕節活動，拉鵝至今仍在歐洲的很多地方舉辦。參與者騎在馬上，以儘可能快的速度奔向橫樑。橫樑上有一個雙腿被捆住、脖子上抹了潤滑油的鵝，而賽手則會把鵝的腦袋從光溜溜的脖子上扯下來。

這是一個起源於16世紀的真實血腥運動。和扔狐狸(Fox-tossing，17-18世紀血腥運動，用吊索將狐狸拋到空中以取樂)、投雞(Throwing-at-cocks，18世紀英國運動，用特製的簽子投擲綁在牆上的公雞直至其死亡)一樣，它們是真實存在的，而不是某個思想骯髒的10歲男孩發在Reddit上的無聊腦洞。為了安撫動物保護者的情緒，這個活動已經發生了很多變化。現在的鵝在被綁起來之前會被人道殺死，然後固定在離地面12英尺的杆子上。此外，那些醉酒狂歡的參與者通常會配備馬鞍，感染瘟疫的風險也比以往大大減小。

除了這些以外，沒有什麼改動可以做了——否則就會讓這項運動的名字變得不準確。或許可以用摩托車代替馬匹，用燒烤架代替木樑，這樣的話不僅能拉鵝，還能在活動之後美餐一頓。

海地彎刀擊劍(Haitian Machete Fencing)

海地彎刀擊劍，又叫Tire Machèt(意為「拉大刀」)，是一種結合了非洲傳統棍斗和歐洲擊劍技巧的競技運動。它由被解放的的黑人士兵帶到島上，這些士兵都曾在拿破崙軍隊受過訓練。顧名思義，擊劍中搖搖晃晃的鋼條在「拉大刀」中被彎刀所取代。

海地的農民一般都會隨身攜帶自衛砍刀，並將佩劍競賽中有用的技巧和融合到了傳統的自衛手段中。這在海地掀起的反殖民革命中被證明是有用的。在肉搏戰里，白人殖民者發現自己根本無法招架這種格鬥技術。

海地在經歷了100年的分裂之後終於打勝了獨立戰爭，而海地人民則把彎刀擊劍作為一種武術保留了下來。這不僅是歷史悠久的競技項目，更是國家獨立的象徵。在2014年的一個紀錄片廣為流傳之後，彎刀擊劍成為了一個世界性的運動。現在市面上已經出現了由武術大師教授的課程，而這些大師都出自「宗師」 Alfred Avril門下。

Tinku

Tinku是莫利威亞的艾瑪拉人的節日活動，比賽者在人群中空出的方形場地一對一決鬥。大多數戰鬥都是為了解決爭端或者社群衝突。戰鬥永遠是選項之一，而拒絕戰鬥將被視作妥協。被擊敗者的朋友和家人通常會以同樣的方式為他恢復榮譽。戰鬥也可以用來贏得愛情，或者只是單純地發泄一下腎上腺素而已。

當地人認為競技場里留下的血痕將保證來年的豐收，而罕見的意外死亡則是為慷慨神明的獻祭。戰鬥者用厚重的皮帽保護自己，儘管攜帶武器是不被提倡的，但有時候他們會攥著一塊石頭以加重自己的打擊力道。據說在有些城市，決鬥者會把玻璃綁在手上的繃帶上將對手劃傷。

Tinku通常以警方的干預結束——但這並不影響這項運動逐漸擴張的影響力。你大概無法想像兩個戴著禮帽的女士會互毆鼻樑。

秘魯打架節(Takanakuy)

在安第斯山脈上的秘魯偏遠區域Chumbivilcas，有這樣一個獨特的聖誕儀式：每年聖誕節，人們都戴著手工編織的面具，醉到毫無知覺，然後互相毆打。在世界上的其他地方，這可能只是周末的一個小插曲；但在秘魯，這項傳統活動可以追溯到印加帝國的興起。戰士們在一年裡的其他時間訓練和完善盔甲，不僅進行戰鬥訓練，還會努力形成自己的戰鬥風格。

秘魯打架節的核心文化元素在於，戰士們在慶典前的裝束都有所象徵的歷史原型，例如奴隸主、放牛者和蝗蟲。這使得戰士們有了一種社會性的吸引力，因為這不只是兩個人的衝突，而是代表了宇宙中兩種力量的衝突。戰鬥通常發生在市中心以讓所有人都看到。富人們通過給奴隸主的代表者華麗的裝飾來炫耀自己的財富，同時也讓他們在「蟑螂」手下的慘敗更加富有詩意。

同時Takanakuy也作為臨時的司法系統而存在，而唯一的決斷方式便是血腥的勝利。戰士們在確保名譽的情況下幫助他們的社區解決爭端，並隱性的加強了社會聯繫。戰士們很少為金錢而競技，但這並不能阻止觀眾在他們身上押注。人群的敬意和為社群的奉獻感是戰士們唯一的獎賞。

帕索拉(Pasola)

帕索拉是僅存在於印度尼西亞西部松巴島地區的活動，主要內容是兩支25人的隊伍騎著馬互相投擲長矛。比賽沒有計分，而且通常以雙方重傷到無法戰鬥或者觀眾發生騷亂結束。這一難以置信的比賽會持續一周以上，屬於宗教活動的一部分。在競技中灑下的血會獻祭給海蠕蟲——一種保證水稻豐收的生物。在警方干涉的第一年，海蠕蟲沒有來，因此當年沒有豐收。在這之後官員開始進行「軟接觸」的嘗試，因為催淚瓦斯和橡皮子彈並不是他們想維繫的「秩序」。

為了將帕索拉轉化為一種旅遊業資源，youtube上已經出現了很多帕索拉的視頻，並且被描述為「帶有性虐情結的馬上芭蕾」( masochistic equestrian ballet，我實在不知道怎麼翻譯了……)。視頻里的刺殺、鈍擊和踩踏會讓無畏的冒險家血脈賁張。如果你覺得超級碗的震蕩衝撞不足以滿足你嗜血的本性，帕索拉一定會帶給你完全不同的體驗。

[下弦の月 via grunge]

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