從《金瓶梅》西門慶的奴隸性看古代的蓄奴制度

《金瓶梅》是一部現實主義古典長篇名著，小說對明代中晚期的社會現實生活和風俗民情進行了全面、真實、生動的描繪。《金瓶梅》所涉及的種種社會風俗從節令、宗教、占卜、服飾、器物、禮儀、飲食、娛樂、稱謂、蓄奴、嫖宿、物價、高利貸、技藝等方面嚴謹詳盡地加以闡釋，這裡就講講中國古代的蓄奴。

《金瓶梅》通過西門慶的養婢蓄奴，侵田奪宅，長途販運，僱工剝削，顯現出這個暴發戶家庭的奴隸性、封建性和新興資產者性質等多種色素。它寫韓道國為了穩做西門慶的買賣，甘願讓西門慶霸佔他的老婆王六兒。

其實，「蓄奴」在中國有悠久歷史。自秦漢到近代兩千年來，使用奴婢和農奴的大地主莊園和數量變化的小土地自耕農並存的生產方式一直是的中華諸帝國的生產方式。各朝各代的蓄奴法律不斷，如唐代的《奴法》、清代的《逃人律》，嚴懲逃奴和窩藏逃奴的人戶。官方和民間的蓄奴生產方式在中國長盛不衰。史料證明秦漢隋唐以來的中國的奴隸制度和古代兩河流域的巴比倫、亞述、波斯等帝國的奴隸制度基本上是一樣的。

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