包拯是一個死要面子、斷案本領平平的人，從兩個細節可以看出

正史上包拯也很出名，出名的原因並非因為斷案，而是因為包拯經常直諫。筆者認為，包拯並不是一個斷案如神的人，相反他是一個死要面子的人，從兩個細節可以看出。

第一個細節。有一次，京城某街道發生火災，宋代開封繁華，我們可以從《清明上河圖》感受一二。和唐代有嚴格的城市規劃不同，宋都汴京的商業區和住宅區混雜在一起，並且，隨著商業的繁盛，出現了許多店鋪商販佔道現象，交通經常擁堵。就算是天子出巡，經常也不得不多次停駐，等待百姓散開。此時發生大火，一旦擁堵，後果不堪設想。

包拯第一時間趕往現場。看到府尹大人都行動起來，各有關部門自然不敢懈怠。宋代滅火有專門的滅火隊伍——軍巡捕，據《東京夢華錄》記載，京城中每隔四五百米，就會設立一個巡鋪房，安排五個鋪兵。這些士兵主要的任務就是夜間巡查，看看各家各戶有沒有按時熄燈，消除火災隱患。一旦發現火災，可以及時通報有關部門，組織施救。火災現場，就有不少消防人員趕到，準備就近取水滅火。

包拯到達現場，看到烈火熊熊，大火已經延及十多家房舍，很是焦慮。這時候有個人跑來稟奏，請示府尹大人：「是到甜水巷取水呢，還是到苦水巷取水呢？」包拯一聽大怒，在這樣緊張的時刻，竟然還問這樣糊塗的問題。救火還分甜水苦水嗎！包拯斷定這個人是有意戲弄，下令將這個人當場砍頭。整個火場的官員百姓，沒有一個不感到害怕，人人對包拯「畏服」不已。

第二個細節。包拯為官，號稱明察秋毫，可實際情況真的是這樣嗎？有一個大款犯法了，按律應當受杖刑。大款有錢，可包拯廉潔剛正不愛錢，於是大款找到了具體負責打板子的小吏。這個小吏收了紅包，就指點說：「你今天會見到府尹大人，府尹大人盤問之後必定會把案件交給我。這時候你只要大喊冤枉，其他的事情你都交給我。」

之後，包拯果然帶這個大款上堂，一番盤問之後果然交代那位小吏用刑。大款像小吏交代的，大喊冤枉，於是小吏大聲呵斥：「你只要老老實實接受杖刑就可以離開，何必多說？」小吏的意思，是告訴包拯，既然府尹大人已經斷案，自然不會有錯。一般官員自然喜歡這樣的奉承話，可包拯與眾不同，聽後不喜反怒，認為小吏只是小吏，根本沒有資格評價案件，此舉有弄權的嫌疑。於是包拯下令停止用刑，把小吏拖下去打了十多板子，反倒將大款無罪釋放。

包拯的本意是要打壓手下官員的氣焰，讓他們不能夠從中偷奸，妨礙司法公正。包拯自認為精明，誰料想一切都在小吏的預料之中，用個苦肉計，就讓大款逃脫了法律制裁。

其實，包拯為政能力平平，可是性格剛正不阿，不畏權貴，敢說真話。包拯擔任負責糾察百官的御史中丞時最風光，為反對張貴妃的伯父張堯佐出任宣徽使，包拯竟然把唾沫都吐到了宋仁宗臉上。在《容齋隨筆》之中，沈括盛讚宋仁宗年間有「四真」，即富弼、歐陽修、胡翼之，包拯四人，時人稱之為真宰相、真翰林學士、真先生、真中丞也。

筆者認為，包拯在民間的口碑很好，名氣很大，主要歸功於公案小說《三俠五義》。可惜，歷史不是小說，正史中的包青天剛正不阿確實不假，要說斷案本領，著實不咋的，以上兩個細節就可以證明了，您說呢？

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