傳喜法師：依靠願力改變生命

這個生命，你要選擇什麼？你選擇光明還是選擇黑暗，這是自己決定的。佛講了那麼多道理，不幫我們選擇，這就是尊重我們。人都有理智的，你選擇光明就是解脫的，否則就是黑暗的墮落的，這很重要。選擇了之後要下定決心，為什麼大願地藏菩薩，願力這麼重要。像有位菩薩出來說文殊、普賢、觀音，他們雖然也化百千萬億身，終有一天會圓滿的，他們就不再繼續下去了。這裡面不是說用文殊、普賢來襯托地藏菩薩，不是這樣，這是一種法。

文殊菩薩表示般若空性，在這裡面主主觀能動性。觀音菩薩表示悲，但是悲怎麼樣，讓我們想想看，我們每個人你的悲能一直持續產生嗎？但是你的願，比如一日二十四小時持，我在佛菩薩面前發了願，師父問：「能持否？」 「能持。」那你二十四小時都攝在你自己的願當中。這二十四小時，是你的願常住？還是你的悲是常住的？還是你的般若空性是常住的？般若空性代表文殊菩薩，空性也好、悲也好，都沒有你這個願來的常住。所以願它是常住的，它是不滅的。

一個生命要發正確的願，辦不到不要緊，有的人說：「師父，我的業障重，我是凡夫，我五戒守不好。」你要是守好了，那就不要守了。正是因為你守不好業障很重，所以你才要守，要跪在佛菩薩面前發願，用願力來駕馭你的生命，用願來控制。否則沒有願，你的生命就隨風倒，隨著境界轉。所以生命當中發願是很重要的，發一個善願非常的重要，這個願成為生命主心骨的力量，仗著這個願離苦。你有地獄的習氣，怎麼脫地獄苦？你不發願不行的。地藏菩薩跟你講了這條路是絕路，是恐怖的路，把各種各樣的現象講給你聽了。那你怎麼樣脫離這個路，就要發願。所以地藏菩薩教導大家，再也不要來這個地方了，「再也不要」就是發願。你這個人喝酒的，但是別人告訴你這樣不好，你發一個願我以後再也不喝了，那就再也不喝了，否則那條路又走回去了。

所以要發願，願是非常非常重要的，離苦仰仗著願，得樂也仰仗你的願。我們了生脫死，念佛也是靠佛的願，佛如果不發這個願也是沒有用。但是你要不發這個如是的願，那也是不相應。我們大家要知道，改變命運要斬釘截鐵的，大丈夫要有這樣一種宏願力，宏誓願力，有志者事竟成，所以破地獄這個很重要，我們自己要了解。