西遊記中這隻猴子是孫悟空的親妹妹，神通廣大，卻被菩薩鎮壓！
在《西遊記》中，孫悟空遇到打不過的妖怪，基本都是去搬救兵。在遇到黃眉老怪時，他曾去求過一位國師王菩薩！
這位國師王菩薩就在南瞻部洲的大唐境內，法力高強，孫悟空去求他，他去辦沒親自來，而是說道：「你今日之事，誠我佛教之興隆，理當親去，奈時值初夏，正淮水泛漲之時，新收了水猿大聖，那廝遇水即興，恐我去後，他乘空生頑，無神可治。今著小徒領四將和你去助力，煉魔收伏罷。」
這位水猿大聖，也是一隻猴子，就居住在淮水裡，除了國師王菩薩，居然無神可治，可見其法力之高深！
各位看官可能不太了解，這水猿大聖，原本叫無支祁，乃是孫悟空這個形象的原型之一。而在眾多的《西遊記》版本中，他也曾一度是孫悟空的妹妹！
無支祁是孫悟空這個形象誕生以前，中國古代的神話傳說中，最著名的猴子妖怪。《山海經》曾記載：「其形若猿猴，金目雪牙，輕利倏忽！」
傳說無支祁是天生的神猴，法力通天，在淮水中興風作浪，後來大禹治水，將無支祁擊敗，鎮壓在龜山腳下！
《西遊記》的故事，一開始只有唐僧取經，並無孫悟空這個形象。到了元代，戲曲家們將這個故事不斷豐富，加入了孫悟空這個形象。而這個形象從誕生之日起，便和無支祁有著脫不開的聯繫。
元代戲曲作家吳昌齡的雜劇《唐三藏西天取經》中，出現了孫悟空的形象，介紹孫悟空時，曾說「無支祁是他姊妹」。
而在元代雜居中影響比較大的楊景賢版《西遊記》中，孫悟空自我介紹時，也說：「二妹巫枝祗（既無支祁）聖母。」
可見，在這一時期，孫悟空的形象借鑒了無支祁，並和無支祁扯上了親戚關係，成了無支祁的哥哥。
在吳承恩老先生寫《西遊記》時，拋棄了親戚這層關係，而是直接將無支祁的形象套用在了孫悟空身上！孫悟空的經歷很多都是借鑒了無支祁的傳說。比如，無支祁被大禹鎖在龜山足下，孫悟空被如來佛壓在五行山下。
魯迅先生說：「明吳承恩演《西遊記》，又移其神變奮迅之狀於孫悟空。」意思是吳承恩移用無支祁的神髓，演化出了孫悟空這個經典的人物形象！
但是吳承恩老先生既然已經將無支祁演化成了孫悟空，為何又要在《西遊記》原著中寫到水猿大聖呢？
達子以為，這才是吳老先生的神來之筆：同樣是無支祁的化身，孫悟空經歷五百年鎮壓後放下惡念，心甘情願地取經成佛；而水猿大聖卻依然在興風作浪，屢屢被鎮壓，卻不斷地反抗，想要逃出神仙設下的牢籠！
達子覺得，這和《紅樓夢》中賈寶玉和甄寶玉的關係，有著異曲同工之妙！
不過還有一個很有意思的地方，水猿大聖的形象，在《山海經》中明明是個男的，還娶了媳婦。為什麼演變著演變著就變成了孫悟空的妹妹了呢？
還真是費腦筋啊！
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