四弘誓願我現在修兩個，後面兩條到極樂世界再學

恭錄自二零一四凈土大經科注（第42集）

我們能把這個東西概念搞清楚、搞明白，我們對於這樁事情深信不疑，沒有懷疑了。信心堅定，願心懇切，往生必然。經教里有問題不要緊，放在那邊，到極樂世界再學。我相信凈土，真發心，講經的時候我常常向大家報告，四弘誓願我現在修兩個，「眾生無邊誓願度」，度眾生的大願就是大菩提心，這個要有，不能沒有，沒有就變成小乘了，要有度眾生的心；「煩惱無盡誓願斷」，這就得放下，要放下煩惱，求生極樂世界，四弘誓願兩條。後面兩條到極樂世界再學，後面是「法門無量誓願學」、「佛道無上誓願成」。佛道無上誓願成是在實報土，法門無量誓願學在極樂世界同居土、方便土統統可以學，而且無量無邊無盡的法門很快就學完。為什麼？每個往生的人在極樂世界花開見佛。所以不能有懷疑，有懷疑花開得慢；一點懷疑都沒有，到那個地方花就開了，花開見佛得到佛力的加持，佛四十八願，除四十八願之外，無量劫修學的功德都加持你。你在極樂世界，無論是什麼地位，四土三輩九品，都不需理會，因為加持是平等的，阿彌陀佛一加持，皆作阿惟越致菩薩。阿惟越致翻成中文意思叫不退轉，三種不退轉你全部得到了。位不退，阿羅漢所證的；行不退，菩薩所證的；念不退，法身菩薩所證的，這三種不退你統統得到。由此可知，極樂世界有沒有等級？有，四土三輩九品，有。實際狀況呢？實際平等。這就是今天我們所講的民主平等，是有階級不相同，但是生活在一起，學習在一起，智能、神通、道力幾乎都平等。

得佛力加持，有能力分身，分無量無邊身，不是分二、三個。《高僧傳》、《神僧傳》裡頭，我早年剛學佛的時候看這些東西，有這麼一個印象，記不得了，年代太久了，諸位去翻可以找得到。有一位法師，印度來的高僧，在中國教學。這一天他要回去，要回國去。信徒很多，平常都聽他講經說法的，每個信徒都恭恭敬敬邀請他吃飯，到家裡吃飯，替他餞行，他也很歡喜答應了。到第二天他啟程，大家送行，十里長亭，送行的時候大家都歡喜，法師很瞧得起我，昨天到我家裡應供。那個人說不對，他說昨天明明在我家，怎麼跑到你家去了？這一問一傳，他分五百身，同時到五百個人家去應供。才知道這個法師至少是證得四果羅漢，有這麼大的能力。我們生到極樂世界就有這個能力，他那個五百身是小事，你能分無量無邊身，像阿彌陀佛一樣。

阿彌陀佛是分無量無邊身，幹什麼？接引往生，每天到極樂世界往生的人不知道有多少，十方諸佛剎土都有，他要分很多身去接，接引。那我們這往生的人分這麼多身幹什麼？供佛，十方三世無量無邊諸佛如來剎土去拜佛，供佛修福，聞經聽法修慧，福慧雙修。一尊佛教你一部經，你可以同時學無量無邊的法門，法門無量誓願學這句話不是誇大的，不是形容，是真的。多長的時間學會？一次就學完了，一尊佛教我一種，無量無邊的佛則無量無邊的法門全學了。我們在這個世間，憑我們一個人，一生能學多少？要成就無量無邊的智慧，一定要到極樂世界；不到極樂世界，無量劫我們都沒有辦法成就，成就有限。

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