風中的祈禱：圖說佛教經幡

幡為旌旗的總稱，又作旛。音譯波哆迦、馱縛若、計都。與「幢」同為供養佛菩薩的莊嚴具，用以象徵佛菩薩之威德。在經典中多用為降魔的象徵。

在紅、黃、綠、藍、白五色布上印有一身馱三寶的駿馬、陀羅尼咒語、觀音六字神咒、佛教經文箴言及各種圖紋佛像相間組合而成的「風馬」旗、經幡（經旗）。

藉助自然的力量，風每吹動經幡一次，就意味著念了一次經，以此來表達虔誠和敬意。

或橫或豎，或因勢插掛，永遠隨風張揚、獵獵飄動，似乎在永無休止地誦念著「風馬」上的經文。

幡之形狀，一般是由三角形的幡頭、長方形的幡身、置於幡身左右的幡手，及幡身下方的幡足構成，有大有小。

通常是以布製成，也有金銅製、雜玉制、紙制等類。其所懸掛之場所，有時是堂內柱上，有時樹立在佛堂之庭，或附著於天蓋之四隅。

為豎幡幢誦梵經，欲憑道力感娉婷，瓊筵果奉佳人召，知是前朝佛法靈。

在《觀心論灌頂法師疏》中說：「繒幡，即翻法界上迷生動出之解。幡壇不相離，即動出不動出不相離也。」

在《灌頂經》中卷十一說黃紙幡用於薦亡：若四輩男女，若命終時，若已命過，於其亡日，造作黃旛，懸著剎上，使獲福德，離八難苦，得生十方諸佛凈土。

《華嚴經》中亦說：「菩薩施上妙幢幡，迴向云：『願一切眾生，常以寶繒，書寫正法，護持諸佛菩薩法藏。』」即指書經咒於幢幡上。

經典中亦常謂造立此幡，能得福德，避苦難，往生諸佛凈土，又說供養幡可得菩提及其功德，故寺院、道場常加使用，因而成為莊嚴之法具。

在《長阿含》卷四中說：「以佛舍利置於床上，使末羅童子舉床四角，擎持幡蓋，散華燒香，作眾伎樂，供養舍利。」

《灌頂經》：旛蓋供養，隨心所願，至成菩提。旛隨風轉，破碎都盡，至成微塵，其福無量。旛一轉時，轉輪王位，乃至吹塵小王之位，其報無量。

天馬飄向蒼穹際，寶幡高聳入雲霓。

福幡立中庭，果爾降榮幸

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