怎麼知道師父在加持我們

我們學佛修行，應該明白一個道理。就是這個法界是整體的，我們的心和法界也是不二的，我的心，你的心，他的心，眾生的心和佛的心，都是連著通著的，不明白這個道理，我們就不會用心。同理，大善知識的心也是周遍法界的，因此，他可以通過任何事物和任何形式幫助我們。明白這個道理，我們學佛就比較上路了

為什麼這麼說呢？我們現在最大的毛病就是自以為是，幹什麼事都認為自己是對的，別人都不如我，做點事就認為自己了不起，都要聽我的。去道場拜見法師，也不懂得收斂，急於把自己的見地境界向師父稟告，也不管時節因緣，認為自己就是明白人，需要在信徒周圍樹立一個榜樣。這個出發心是好的，當家的大和尚也慈悲，隨喜讚歎兩句，自己就開始覺得了不起啦，認為自己開悟見道了，要普度眾生了。若有法師為破彼法執，棒喝交加，不隨世情，便心生疑惑，懷疑不斷，認為僧不慈，法不悲，不從道上會，只是一味師心自用，修了半天，還不如凡夫的一刻得閑的功德利益大。

法師的讚歎是加持，棒喝是加持，不語是加持，二六時中，任運所為，都是加持，這個基礎就是看我們生什麼心，起什麼意。

第一，要堅信佛菩薩與師父是神通廣大的，而且隨時隨地都在加持自己。

第二，心中要豎立起這樣的觀念：自己隨時隨地都在源源不斷地接收著來自佛菩薩與師父的加持。

第三，自己心中要清楚地知道所接收到的加持力具體是起什麼作用的。還要知道佛菩薩與師父所發出的加持力中具體都有哪些功效。

第四，心中要樹立這樣的觀念，而且還要形成具有慣性的勢力，就是：無論我們的六根感覺到什麼，都認為是來自佛菩薩與師父加持的結果。而且無論遇到什麼事情，即使是不好的事情，也要認為是加持所致，雖然遇到的是不好的事，也是重罪輕報的結果，或是為了化解將來的災難所設。

第五，無論感覺到什麼東西都要認為是佛菩薩與師父所變化而成的，就是為了前來加持自己。

例如：夢見有人追殺自己，要保證心中的第一念認為是佛菩薩或師父故意化作惡人的模樣來加持自己。

再例如：夢裡或禪定境界里，如果遇到佛菩薩或師父，要保證心中所起的第一念是他們前來加持自己的，即使沒看到他們加持自己，也要保證第一念就認為他們剛剛加持完自己了，只是還沒有離開。

很多人都沒有能力保證做到，所起的第一念是：「佛菩薩或師父在加持自己。」之所以我們不能主宰第一念，是因為沒有形成堅固的勢力，就是大勢至菩薩的勢，就是因為沒有這樣的勢力，所以很容易落個大勢已去的結果。

只要心中樹立起堅定的信念：佛菩薩與師父隨時都在變化成不同的形象來加持自己，這樣慢慢就會形成勢力，就可以保證第一念的內容了。

例如：自己是一個病人，只是你在夢中無論見到什麼都認為是佛菩薩在幫你祛病，就有可能會在一夜之間全愈。如果夢見一座山，第一念就認為山是佛菩薩變化的，而且剛剛給自己治療完身體。很多人夢見佛菩薩後，第一念不是觀看就是頂禮，或是找別人一起觀看，最終只過了個眼福，與加持卻擦肩而過了。

本質上我們所感覺到的一切內容都是佛菩薩所變現的，只是因為我們著了佛菩薩的相，而把其它形象當做了凡夫或無情的物質了。夢中的一切景物也都是佛菩薩所變現的，之所以會變成惡人、凡夫或山水，是因為我們心中有這樣的識，佛菩薩的加持是隨眾生心應所知量的，因此大部分都會化作自己心中的識的樣子。

這就是佛經中所說的：佛菩薩應以什麼身得度就現什麼身，只要我們堅信心中所有的識其本質都是佛菩薩，那佛菩薩就會無處不現身，只要我們心中認為所有的事情都是佛菩薩的加持，那佛菩薩就會隨時加持我們。

東北佛教

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