「丑書」是一個偽概念

?編者按：關於「丑書」的爭論，近年來可謂甚囂塵上，爭議本身帶來的思考頗有價值，今天發布江竟瑞先生一文，切入話題、引發思考，歡迎有深度的評論。發表評論前，請您務必確定讀完全文，50字以上評論優先入選。（本文代表原文作者觀點）

丑俊眾生天然相，

剛柔疾緩率真情。

山河星海各安妥，

一點一划一乾坤。

芸芸眾生各有長相，初略看去，有丑有俊，但其中丑的看著看著你會有一些理解，就不感覺難看了，進而認可這個樣子有個性美，耐看、有味道。

比如《巴黎聖母院》裡面醜陋的卡西莫多，你若能讀懂他，必定為之動容。再比如國內的少數影視演員，如老戲骨李保田、陳寶國、李幼斌，他們的表演豈能用「好看」「俊美」來形容么？

▲王鐸行草書

書法也是這樣，嚴格意義來說，所謂「丑書」其實是一個偽概念，書法中只有水平的高低差異，但並沒有「丑書」的存在（至於那些齷蹉的江湖雜耍就不應列入書法中）。

面對一張字，你感覺「很醜」，看著「難受」，你認為是「丑書」，但卻有些專業人士竟然叫好，你或許認為他們是「裝懂」，其實是你審美習慣單一、思維定勢固定、思路沒有全面展開的緣故。

▲「天下第二行書」-顏真卿《祭侄文稿》

有些漂亮字你咋一看去很好看，但那隻求花架子好看的媚俗與淺薄，你一定會感覺味如嚼蠟，如果一定要說其美，那只是不耐看的「小美」。用筆與筆畫的變化、線條的剛柔協調、結構的大小穿插、用力之猛、疾、輕、緩等，這些都對書法情感與美感的生髮產出作用，這些功夫到位了，才能入味，才能產生經久耐看「大美」了！

▲吳昌碩手札

一筆一划，如同自然界一山一水一星辰、一草一木一個人一樣，各占時空而又與周渾然一體，並不在勢態表象上呼應關聯，由此，在書法筆勢上講究呼應，可以產生形式上的關聯美，但並不是所有的書法都必須追求呼應關係，在百花園中只承認牡丹花的美，是狹隘的，是容易陷入疲勞的！

▲近代草書名家于右任書法

書法創作的思想，不能局限於秀美，即便寫行草書，一個字一個字地單獨存在，其空寂孤靜也不失為一種美妙。仔細品讀先人的簡帛、漢隸、古篆、魏碑，可知書法的大度、大道、大美。

▲漢簡書法

「凡物皆有可觀。

苟有可觀，皆有可樂，

非必怪奇偉麗者也。」

-蘇軾