見字如見人，唐宋八大家絕妙書法

唐宋八大家即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏。他們先後掀起的古文革新浪潮，將古代散文史的水面攪了個天翻地覆，使得散文發展的陳舊面貌煥然一新。

然而他們的書法造詣也是相當令人驚嘆！

1、韓愈（768—826）

韓愈《長安道詩帖》局部

韓愈（768—826），字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。

作為唐宋八大家之首的韓愈，今天我們仍能看到他作的很多散文，從碑帖中亦能看見他的書法：

韓愈 《揪樹帖》

韓愈《盆池詩帖》

韓愈《桃林詩帖》

韓愈《餘杭北關鬴》

2、柳宗元（773—819）

柳宗元《龍城石刻》

一直以來學界對柳宗元的研究大多側重在文學和思想體系方面，對於其書法的研究幾乎空缺。柳宗元在文學上的成就遮蔽了其書法上的貢獻。僅存的《龍城石刻》又一直存在爭議。不能看到全貌實屬一大遺憾！

3、蘇軾（1037—1101）

蘇軾《寒食帖》局部

蘇軾（1037—1101），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。蘇軾大名，舉國皆知，本文不作累述。

蘇軾《尊丈帖》 約書於1093年（元祐八年）

蘇軾《歸安丘園帖》行書 台北故宮博物院藏。

世人說：「門下三父子，都是大文豪。」但在父子三人中，蘇軾的成就是最高的，勝過蘇洵和蘇轍。「一門父子三詞客，千古文章四大家。

蘇軾《邂逅帖》台北故宮博物院藏。

蘇軾，可算是整個宋朝寫字最厲害的一個人，可是，他的字沒有王羲之的隨意，顏真卿的工整，張旭的洒脫。乍一看，他寫的字怎這麼「丑」呢？蘇軾就說了，我這個字很特殊啊，顏真卿那個叫顏體，柳公權的叫柳體，我這個字呢，叫石壓蛤蟆體!

蘇軾《寶月帖》藏台北故宮博物院

蘇軾是善於調侃嘲弄自己的，人人都在炫耀自己書法俊美的時候，他確說自己的書法是「石壓蛤蟆體」，是被石頭壓死的癩蛤蟆的風格。其實，這正是他人生的真實寫照，精彩正在於此。

蘇軾《致季常尺牘》 台北故宮博物院藏。

蘇軾《陽羨帖》 書於1085年（元豐八年）

蘇軾《屏事帖》書於1085年（元豐八年）

蘇軾《致南圭使君帖》書於1096年（紹聖三年） 行書

《渡海帖》局部

4、蘇洵（1009—1066）

蘇洵（1009—1066）北宋散文家。與其子蘇軾、蘇轍合稱「三蘇」,均被列入「唐宋八大家」。字明允，號老泉。眉州眉山（今屬四川）人。應試不舉，經韓琦薦任秘書省校書郎、文安縣主簿。長於散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢雄健。有《嘉佑集》。工於書法，氣韻有餘。

蘇洵《道中帖》台北故宮博物院藏

蘇洵 《道中帖》台北故宮博物院藏

蘇洵 《道中帖》台北故宮博物院藏

蘇洵《 陳元實夜來帖》台北故宮博物院藏

蘇洵 《陳元實夜來帖》台北故宮博物院藏

5、蘇轍（1039—1112）

蘇轍（1039—1112），字子由，眉州眉山（今四川省眉山縣）人,號穎濱遺老。與父蘇洵、兄蘇軾並稱「三蘇」。

宋神宗年間曾任翰林學士、尚書右丞、門下侍郎等職，文學成就主要在散文，為文注重養氣，風格汪洋淡泊，也有秀傑深醇之氣。

6、歐陽修（1007—1072）

歐陽修（1007－1073），字永叔，號醉翁，又號六一居士。漢族，吉安永豐（今屬江西）人,自稱廬陵（今永豐縣沙溪人）。謚號文忠，世稱歐陽文忠公，北宋卓越的文學家、史學家。我們再看看「一代文宗」的書法水平怎麼樣？

歐陽修 《集古錄》

歐陽修，在政治和文學方面都主張革新，既是范仲淹慶曆新政的支持者，也是北宋詩文革新運動的領導者。又喜獎掖後進，蘇軾兄弟及曾鞏、王安石皆出其門下。創作實績亦燦然可觀，詩、詞、散文均為一時之冠。散文說理暢達，抒情委婉；詩風與散文近似，重氣勢而能流暢自然；其詞深婉清麗，承襲南唐餘風。

歐陽修《自書詩文稿卷》

歐陽修《灼艾帖》

歐陽修《致端明侍讀留台執事》

歐陽修善寫楷書。蘇東坡曾中肯地評述他的書法特色:「用尖筆乾墨作方闊字，神采秀髮，膏潤無窮，後人觀之，如見其清眸豐頰，進趨曄如也」。這段話不但明白地指出歐陽修的書法面貌，也同時讚譽了他的儀錶風範，真是所謂的「書如其人」。

7、王安石（1021—1086）

王安石《過從帖》台北故宮博物院藏

關於王安石，人們往往更加關注他作為政治家、文學家的一面，忽略他作為書法家的一面。王安石的書法雖然不能與北宋四大書法家蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄齊名，但在當時有很高的評價。蘇東坡稱王安石書法乃是無法之法，不可學。米芾說王安石學楊凝式。黃山谷說王安石，比來士大夫，惟荊公有古人氣質，而不端正，然筆間甚遒。

8、曾鞏（1019—1083）

曾鞏（1019—1083），字子固，建昌南豐(今屬江西省)人。嘉祏二年(1057年)進士，官至中書舍人。以文章著名於世，後世稱為「唐宋八大家」之一，有《元豐類稿》50卷行世，《宋史》有傳。

曾鞏《局事帖》

《局事帖》是曾鞏62歲那年寫給同鄉故人的一封信，這要從王安石說起。

曾鞏出身儒學世家，祖父與父親皆為北宋名臣，唐宋八大家中有兩位和他一生關係重大——一是老師歐陽修，二是好友王安石。

他與王安石年輕時便交好，但為官之後，因政治理念不同，關係日漸尷尬。熙寧二年（1069），王安石得神宗信任，推行新法，曾鞏主動要求離京外放任地方官。他未曾料想的是，這一去竟是整整十二年。待到寫《局事帖》時，已是滿頭白髮的花甲老人。這十餘年裡，回京遲遲無望，曾鞏的內心始終被豁達與沉鬱兩種情緒反覆糾纏，此時，他收到一位朋友來信，或是有了希望，《局事帖》便是他寫下的回信。

曾鞏《局事帖》局部

這短短124個字的信中，曾鞏將長年外放的苦悶直白道來，讀來意味深長。

曾鞏《局事帖》局部

曾鞏《局事帖》局部

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