晚清巡撫以「人民的名義」大開殺戒，觸怒洋人被慈禧賜死

晚清滿族高官毓賢，靠花錢賣官走上仕途，做過知府、布政使，最後做到山東、山西的封疆大吏。

毓賢的照片。

按說，買官的人掌握權力之後，必然是瘋狂撈錢啊，貪污腐化中飽私囊。但是，毓賢並沒有，他為官一生，所到之處皆得地方士民「清廉」的讚譽，「直亮公忠，民心愛戴」。

在山西巡撫任上，除了幾箱衣裳，家裡竟沒有像樣的財物。

與清官的聲名相始終，他還有個標籤：酷吏。他搞維穩，「不憚斬戮」，動不動就血流成河。他任山東曹州知府時鎮壓民亂，短短三個月內捕殺2000人，因此得了個「毓屠戶」的外號。

毓賢下手最狠的，要數義和團運動期間，他在山西的所作所為。

1900年3月，毓賢由山東巡撫調任山西巡撫。素來仇洋排外的毓賢，到了山西更是激進，支持義和團活動，焚毀教堂和醫院，屠殺洋人和教民。

晚清在山西的外國傳教士及其家屬。

他自詡為義和團統領，為團民提供硫磺、煤油、利刃等物資，唆使他們向外國傳教士挑釁。

對於此舉，毓賢解釋說，這是順應民心、利用民心，重振大清的必由之路。他本人，則追求「對朝廷盡忠，對上官盡職，對地方儘力，對義民盡信，對天下後世無愧」。

這套以「人民的名義」的說辭，不可謂不光明磊落，至公至正。他在這個立場上，都做了些什麼呢？

當年6月27日，義和團圍堵太原東夾巷教堂，傳教士開槍擊斃四名團民。槍聲引發大混亂，團民憤怒之下焚毀教堂。隨後，毓賢打著保護各國傳教士的幌子，誘騙太原城中的洋人遷居於太平巷。他還裝模作樣，「安撫」這些人，派兵守衛，送去蔬菜瓜果。

山西巡撫衙門的大門，殺害傳教士記載此地。

7月9日，毓賢下令對這些被收押的傳教士大開殺戒。事後，他在寫給朝廷的奏摺中，驕傲地說：

「奴才於六月十三日（即7月9日），不動聲色，帶領兵勇，前赴洋人聚居之處，親自兜拿。該洋人等尤敢拼力抗拒，奴才麾令勇敢數人，冒死突進，將洋人大小男女四十四名口，及同惡相濟之教民十七名，一齊擒獲，立即綁赴市曹，同時正法」。

「壽陽縣秦錫圭獲滋事之洋人七名口，押解前來，一併將其立正典刑。是晚北門教堂亦為拳民焚燒，省城洋人教堂已無遺迹！」

G. B. Farthing夫婦及三個孩子，1900年7月9日在太原被殺。

被處死的44人中，包括11名幼童。那一天，毓賢身穿戎裝，督兵前往現場，親手殺死義大利主教艾士傑。

5天後，毓賢又指使義和團，圍困教民李樊等人的院子，酷殺39人，重傷4人。

在巡撫的示範之下，山西各地官員和義和團合作，大肆滅洋滅教。比如大同一地，兩個月內殺傳教士11人、天主教徒200人、基督教徒33人，燒毀教堂及教民住房一百餘間。

不足百日，毓賢治下山西的共斬殺傳教士及其家屬191人、中國教民1萬多人，焚燒教堂、醫院、洋號等225所，拆毀房屋兩萬餘間，是各省傷亡最重的一個省。

Ernest Pond Atwater的孩子，分別在7-8月間被殺。

傳教士絕跡，教民無處藏身，毓賢心心念念的「太平世界」似乎要實現了。

不料，清政府在八國聯軍的進攻下全面落敗，慈禧太后和光緒帝倉皇西逃。在勝敗之勢下，清政府毫無話語權可言，面對聯軍的漫天要價，一點兒還手之力都沒有。

聯軍提出的第一個要求，就是處死一批肇禍的高官，毓賢自然名列其中。

毓賢是朝廷的忠臣，慈禧對此心知肚明，處死他那是一百個不情願。她先將毓賢撤職查辦，而後又遣戍新疆，希望藉此搪塞聯軍。孰知聯軍蠻橫強硬，絲毫不讓步，慈禧無可奈何，只得忍痛拋棄他。

1901年2月22日，毓賢在趕赴新疆行至甘肅蘭州時，慈禧懿旨追至，被就地正法。

臨死前，毓賢寫對聯自挽，其中一聯曰：

「臣死國，妻妾死臣，夫復奚疑，最難老母九旬，稚女十齡，未免凋傷慈孝治；我殺人，夷狄殺我，亦有何憾，所愧奉君廿載，歷官三省，空嗟辜負聖明恩。」

毫無疑問，毓賢是個忠君愛國的大臣，但不能不說，他盲目排外的舉動，未必是為大清造福。《辛丑條約》所列賠款中的一部分、禁止山西讀書人參加科舉考試等條款，都是拜他所賜。

參考資料：許指嚴《十葉野聞》、於伯銘《論義和團運動期間的毓賢等「仇教」官員》、孫石月《毓賢與山西義和團》

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