居士，你懂得護法嗎？

佛法是靠僧傳，因為佛規定末法時期，說法主，行來主，坐禪主，講法主都是由僧來擔當。就佛在世時候，授戒也是由僧來傳的。包括釋迦牟尼的父親受五戒的時候，佛不是親自給授的，是由僧給授的。所以說佛法得靠僧團來住世弘揚。

在家居士是護持位。什麼叫護持位？是護持三寶的位置，來修行。為什麼居士有很多，修行的多？成就的少？因為他把這個位置給顛倒了。

比如說，一個市長去當警察去，警察去當市長。你說那個市長在交通亭上，坐在交警那塊指揮，他會把這個交通給指揮亂了。那警察去當市長呢？能把整個城市計劃全都打亂，他不懂啊。所以說，不在其位不謀其政，因為他不具備這個能力。所以說僧是修行位，居士是護持位，如果各在各位，他們的作用都能發揮，而都能成就。

為什麼佛在世的時候有很多大居士成就呢？就因為他們是護持位，他們把自己的護持位看得很重要，很重要。比如：祇樹給孤獨園的那個孤獨長者。為什麼他最後成就了，開悟了，甚至佛給他引出城門了？因為他護持三寶，他用黃金鋪著這塊地，給它買下來，來供養三寶，所以他成就。還有末利夫人等等的，為什麼成就？因為他們知道他們的位置是護持位，所以成就，這個很重要。

什麼是護法？有不少人認為在寺廟、念佛堂或道場干義工，幫助籌辦法會，或者是給寺廟布施、募捐等等就是護法。這僅僅是一個方面。護法絕不只意味著物質的供養。護法護法，你必須要在法上下功夫。

佛法的發明是佛陀，佛教的經典是三藏十二部，佛教的住世和弘傳是僧眾。因此我們尊稱佛法僧為三寶。我們皈依了三寶，就是將整個的身心無條件的沉浸在三寶的光輝和恩德之中。

護法的職責是護持佛法僧三寶。尊佛、敬僧、發菩提心，圓滿這整個過程就是最好的護法。也是修行及護法的真正功德所在。護法在佛法的末法時代肩負著重要的使命。護法也是居士的本分。

作為居士應該明白，三寶門內，因果謹嚴不爽絲毫，每作取捨，如履薄冰，一旦不慎，果報可怕！一個來到寺廟的居士，必須慎因明果，時刻自省，善護身口意業。

末法時期，佛法漸微，眾生業重福薄，障深慧淺，居士如理護持佛法才見真心！此時，護持僧寶才是真正的功德無量！

很多居士往往認為三寶需要我們居士護持，這是很錯誤的，這實際上也是一種大慢心。三寶給我們成就的機會，給我們因緣，是我們的福田。三寶教我們了生死、出輪迴、證佛果。父母給了我們生命，而佛陀給了我們法身慧命，這個恩德是永世難報的。我們有什麼理由不盡心護持三寶呢？

護持三寶我們要擺正自己的位置，定位要準確。我們居士要把自己放在護持位上，恭恭敬敬地對待三寶，盡心儘力地做好該做的一切。一個好的護法居士首要的是覺己。在修學上勇猛精進，腳踏實地的行菩薩道，精行六度萬行。時時處處事事嚴於律己，寬於待人。用自己的修行來弘揚佛法護持佛法。自己三業不清凈，不能嚴守凈戒，不能精進修持，你如何護法？

佛法講的是平等心、慈悲心。現在有個別的居士覺得為寺廟、道場捐了錢財，幫師父做了不少事情，就生起了我慢心，覺得自己了不起。對同修指手畫腳、說三道四。有時對師父也指指點點，完全忘記了自己的身份，把自己放錯了位置。這種貢高我慢之相正是我執我重的外在表現。是非常可怕的。

寺廟是出家人安身立命的處所，是善友往來的聚會所，是去除煩惱的清涼地，是悲智願行的學習處，是同修共參修養靈性的菩提苑。寺廟、道場是清凈的神聖地方，是修行成就我們道業的地方，需要我們用心去呵護。不論到哪個寺廟或佛堂，要遵守六和敬，遵守寺廟的清規。規規矩矩遵守規矩你就福德無量，如果破壞規矩就業障無量。寺廟不是菜市場，要守護好自己的三門，讓身口意保持清凈，特別要善護口業。正是：「群居防口、獨處防心。」

有個別人專愛搬弄是非，不是講東家長就是西家短的，完全忘記了自己是來幹什麼的。還有的居士爭強好勝愛出風頭，在道場拉幫結派，總想自己當老大。把一個很清靜莊嚴的道場搞得四分五裂。還有的居士嫉妒心、嗔恨心很強。

看到別人比自己強，就造謠中傷。甚至師父對某個居士多說了幾句話，他心裡也特不自在。如此等等現象令人痛心疾首。在此奉勸護法的同修，你是真心護法就要心無所求，不求回報不求福報，以一顆清凈心認認真真做事，平平淡淡做人。積德雖無人見，行善自有天知。你所做的一切諸佛菩薩會知道的。功不唐捐，諸佛菩薩會加持您的。

作為一個居士要不惜生命，不惜我們的財物來護持佛法護持道場。如果你真心護持某一個道場，護持某一個師父，就不應該計較個人之間的恩恩怨怨、對對錯錯，當全力維護道場的清凈和居士間的團結和諧。護法不是買賣，更不是一種交換。護持三寶是你修行的投入，是自己在成長。在成就道場的同時也在成就自己。

作為一個好的護法，一定要放下自我，有海納百川的胸襟。要團結來道場的所有人，包括誹謗中傷過自己的人。對這些人我們要心存感激，是他們教你修忍辱，為你消業度你成佛。人低為王，地低為海。一個善於團結人的護法才能成就大事。

做人要謙卑誠實，做事要低調、不張揚、不虛誇、不浮躁。為人處世要慎之又慎，要有大智慧，千萬莫在小事上斤斤計較。心底無私天地寬，人無所求品自高。有一顆隨緣心，你會更洒脫，有一顆平常心，你會更從容。有一顆不貪心，你會更快樂。

真正的居士是什麼樣子？佛不是讓居士都必須出家，也不是讓居士變成一個奇怪的人，更不是讓居士變成滿身佛氣的人。真正的居士，是在了悟到宇宙人生萬法萬物的真相，明白了萬法萬物無非一人一念之所隨緣變現的真實，之後，不變隨緣，隨緣不變，安住當下，和光同塵。進而做一個善良的人，懂得利用佛法降伏自心，消除傲慢、嗔心等煩惱，成為對社會有用的人。 在工作崗位上把工作做好，在家庭生活里把責任盡好，時時事事處處做世人的榜樣，一切為眾生著想，隨時成就官員菩薩，商人菩薩，工人菩薩，農民菩薩，等等諸佛菩薩摩訶薩！！！為了佛法、為了三寶、為了道場、為了護法，我們可以捨棄生命，還有什麼不能放下呢？做一個真正的修道人，在盡責中求滿足，在義務中求心安，在無我中求進取，在奉獻中求幸福。以自己的行動——有錢出錢、有力出力，用法的實踐來莊嚴佛、莊嚴法，莊嚴自己、成就自己，早證菩提。

祈願末法時期護法居士，得佛知見，如理護持佛法，護持三寶！

隨喜讚歎發心修建寺院的居士大德！

隨喜讚歎如法真心護持三寶的居士大德！

祈願四眾和合，佛法興盛，眾生皆依佛法得離苦海！

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南無阿彌陀佛

五台山文殊道場

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