台媒：綠營詆毀媽祖卻興建日本神社 不配當台灣人

媽祖像（圖片來源：台「中時電子報」）

海外網4月14日電3月31日，台灣一家網路媒體刊發文章聲稱「媽祖信仰是國民黨統治台灣的最好工具」，引發眾多網友批評和質疑：「要黑一個東西，就是讓他跟國民黨掛鉤」、「開始對媽祖下手了，下一個會是關公嗎？」、「所以媽祖廟也是黨產？」。針對此篇文章，台「中時電子報」刊發評論文章指出，一方面積極迎回日本神社，同時又惡意中傷扭曲台灣人的原有宗教信仰，這根本就是在複製日據時期的「皇民化」作為。他們還算是台灣人嗎？當然不是！

文章摘編如下：

放在大脈絡看，先前就有民進黨公職人員把媽祖說成對岸的「統戰」工具；不久前，許多民進黨執政的地方縣市，紛紛開始恢復日據時期，日本殖民當局在各地興建的神社。一連串事件，彷彿有系統的操作，讓人不得不想起日本殖民當局的「皇民化」政策。果真如此，必須辨明並譴責。

台灣的媽祖及其它神明信仰，都有悠久的歷史背景。渡海而來的先民們，各自迎來了原有信仰，包括媽祖等，均香火鼎盛，台灣各地重要寺廟往往都有數百年歷史，可以發現太多鐵證。

日本殖民當局來台後，先以優勢武力鎮壓台灣的反抗運動，同時推廣神道信仰，興建神宮及神社，引進日本宗教來排擠台灣原有信仰。在各種台灣原有信仰中，媽祖受到的壓制頗多，當時作為信仰中心的台北大天后宮，被強迫改成日本殖民當局醫學校校舍及宿舍，1908年更完全拆除，改建成日本殖民當局「治績資料紀念館」。

日本殖民當局不只是打壓特定宗教，而是想拔除台灣人的所有信仰。光是台北，有三大廟門之稱的龍山寺、艋舺清水岩祖師廟、大龍峒保安宮，都曾在日本人來台之初，被強佔作為學校。在此同時，其它地方的重要寺廟也紛紛遭到毀滅式改造，例如台南的大天后宮被改成日本宗教的布教所；彰化鹿港的龍山寺被強制廢除，改成了日本宗教，且由日本人管理。

抗日戰爭爆發後，日本殖民當局更嚴格禁止所有具有民族意識的信仰，還以「寺廟整理運動」為名，強買寺廟，造成許多寺廟被毀，再把台灣人信仰的神像，以集中管理之名全部裝庫封存，甚至銷毀，許多民眾冒著被捕入獄的危險，不讓日本官員沒收神像；日本殖民當局同時還推動「台灣人家庭正廳改善運動」，要求台灣人把正廳的神像以及公媽祖先牌位移走，改成祭拜日本的天造大神，引起了台灣人的強烈怨恨。如果不是日本在第二次世界大戰中宣布投降，並且撤出台灣，只怕包括媽祖在內的台灣人所有原本信仰，以及對祖先的祭拜，都會完全遭到禁止以及取代。至於作為先民們信仰中心的寺廟，也一定難逃被拆除或是改建成日式寺廟的命運，造成難以彌補的台灣宗教文化浩劫。

台灣回歸祖國後，包括媽祖在內的各種宗教信仰之所以蓬勃發展，固然有非常多原因，但最癥結處，在台灣人擺脫日本殖民當局對宗教信仰的長期壓迫後，強力復興自己原有信仰。

如今少數有心人士，刻意針對許多台灣民眾虔誠信仰的媽祖，加以扭曲抹黑，冠上莫須有的「統戰」或統治工具罪名，蚍蜉撼樹的不理性表述，不值一駁。但是必須特別警惕的是，這些扭曲台灣原有宗教信仰的不實謠言，如果和民進黨地方當局積極恢復日本神社的舉動，同樣屬於有計劃、有系統的一整套操作，而且暗中相互呼應，那就太匪夷所思了。

一方面積極迎回日本神社，同時又惡意中傷扭曲台灣人的原有宗教信仰，這根本就是在複製日本殖民時期的「皇民化」作為。依照過去的殖民歷史，只怕接下來就要進一步取代台灣人的祭祖傳統。如果真的有人圖謀推動這樣的事，根本就是在復辟「皇民化」，他們還算是台灣人嗎？當然不是！

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