骨子裡的奴性，難道中國人真需要那一條鞭子才行么？

美國華裔女作家張純如因《南京暴行：被遺忘的大屠殺》一書獲名，然隨著南京大屠殺研究的深入，其困惑越來越深，最後她竟以自殺結束生命。

自殺前她與身邊親友說：「在採訪南京大屠殺的時候，我發現遠不僅僅是日本人的問題，還有中國人的奴性，中國人有一種極其惡歹的心理，在世界民族中也罕見！！！從來沒有一種人，因為不同的主子，可以作踐自己的同類，到了極其殘忍的地步，我原本想拿大刀砍向鬼子，可是發現需要砍的，還有自己的同胞的奴性。」她何以要砍向自己的同胞，因為自己同胞的所作所為當砍。

揚州十日時，江南居民只要遇見一個滿洲兵，「南人不論多寡，皆垂首匍伏，引頸受刀，無一敢逃者」。一個清兵，遇見近五十名青壯年，清兵橫刀一呼：「蠻子來！蠻子來！」這些人便戰戰兢兢，無一敢動。此清兵便押著這些人青壯年赴屠場，其間無一人反抗，一人敢跑。至刑場後，清兵喝令：「跪！」呼啦啦全部跪倒，任其屠殺。

南京大屠殺時，如此情形再度上演。日本人抓住國軍後，進行甄別，在押的上萬人中潛有換了兵裝的師長團長。日本人喝道：「誰是當官的？站出來！」頓時眾手齊指那些師長團長們。但結局卻無異，指人者與被指者統統一死。有人說南人文弱，故由著清兵造次，其實北人也扯淡，抗戰時的山西農村，經常是一個鬼子攆著全村人團團轉，讓跪下就跪下，說趴下就趴下。

梁實秋《排隊》一文中道：抗戰以前，人們在車站購票不排隊。但日本人佔領北平前門火車站後，秩序從此改良許多。何以然？因為有個日本兵拿著鞭子，來回巡視，看有插隊者，上去就是狠狠一鞭，那人便一聲不響排在了隊尾。為此，梁先生悲然詰問：「難道中國人真需要那一條鞭子才行么？」奴性實則漢奸的基礎，奴性越深，漢奸越多，因為奴性來源於麻木與服從，以及對自己以及對他人尊嚴的漠視。

明末皇帝崇禎挽殘局，無奈六下罪己詔，「罪非朕躬，誰任其責」，此話甚是，問題在下層，根源在上面，「朕為民父母，民為朕赤子」，既如此，子不教，父之過矣。其實也不在一君一朝，在制度。黑格爾說：「中國歷史從本質上看是沒有歷史的，它只是君主覆滅的一再重複而已，任何進步都不可能從中產生。幾千年的中國，其實是一個大賭場，惡棍們輪流坐莊，混蛋們換班執政，炮灰們總是做祭品，這才是中國歷史的本來面目。事實上，中國任何一次革命都沒能使這個歷史改變。」鴉片戰爭前夕，中國GDP世界第一，卻不堪一擊。何以然？費正清認為，制度落後和官場腐敗是中國失敗的根本原因：「從康熙、雍正到乾隆，他們做了一件事，就是把中國的官僚體制變成了一個合法的、有組織的貪污集體。」後來有人將國人狀況描述為一盤散沙，以為有了鐵腕領袖，有了鐵幕制度，一切都會迎刃而解，煥然一新，果真如此？

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