經常起不善的念頭 善神還會保護我們嗎？

有人問：佛門中有一個公案，說十世修行的悟達國師得到皇帝賞賜的沉香寶座後，生起了一念貢高我慢心，導致護法神遠離，冤親債主趁機報復，使他得了人面瘡。弟子看了十分恐懼，因為我等罪惡凡夫，雖然也念佛，也放生，但是煩惱習氣極重極難斷，平時舉心動念，無不是罪。我們的念頭這麼不善，比僅僅起了一念貢高我慢心的悟達國師嚴重百千萬億倍呀！像我們這樣的罪惡凡夫，護法神還會願意保護嗎？

其實，你這是杞人憂天，說明在知見上你還沒有過關。你要知道我們這些罪惡生死凡夫，只要深信切願持念佛的名號，那不僅護法神願意保護，乃是十方諸佛都會保護我們。《阿彌陀經》告訴我們，這是一切諸佛所護念的經，護念那些信願稱名的人。

但是你講的這個公案，這裡面它有微言大義的，這是公案，告訴我們的含義很多。這個公案要追溯到西漢的時候，兩位大臣之間的那種權力之爭的問題。那悟達國師原來就是勝利者，被害的這個人呢，他就報復。悟達國師從那以後，十世都出家修行，道心堅固，使這個冤家找不到機會，不得乘虛而入。所以，在唐代這個悟達禪師都成了國師了，皇帝給他沉香寶座，他覺得自己還挺了不起的，這個貢高我慢心一來。這個冤家就乘虛而入，作為人面瘡。這在告訴一件什麼事情呢？它就像孔子修《春秋》一樣的，《春秋》責備賢者，對於國師級的人物，要有更高的要求。一般的業力凡夫修行人有貢高我慢，這是正常現象，但一個大修行人不能有這種煩惱心，一有這個煩惱心，那可能他的後果會比較嚴重。

龍樹菩薩在《大智度論》就講一個公案，說蓮華池盛開著蓮華，有一個修行人，禪師，打坐之後就來經行。經行的時候就嗅那個蓮華香：「哎呀，這個蓮華很清香，很好聞。」就在那裡多聞了幾下。這個蓮華池有一個護池神，就跳出來說：「你偷我的蓮香。」他正想分辯，這時候還沒有等分辯的時候，忽然又來了一個人。那個人一來就把這個蓮華全都拔走了，這個護池神也沒有反應。這個比丘就開始憤憤不平了，他說：「我都沒有動你的蓮華，就在這經行，多聞了幾下，你就呵斥我。」「現在這個人把你的蓮華都挖走了，弄得你的蓮池一片狼藉，我怎麼看你一聲都不吭呢？」這個護池神說：「你是修行人，就好像你是一件非常潔白的衣服，所以你一點黑點就很鮮明，我也不忍心讓你有黑點。那個人是一個造惡的人，就類似他穿了一件已經很黑的衣服，再加上一些污點，我們是不計較的。」

所以我們業力凡夫，你不要動不動就跟悟達國師去比較。悟達國師不能起一念貢高我慢心，我們當然也盡量不要起不善心。我們情不自禁地會起不善心，但是沒關係，你在不善的心裏面，在散亂心裏面，有慚愧心，有執持名號，阿彌陀佛、釋迦牟尼佛乃至十方一切諸佛菩薩不會捨棄我們，他會悲愍我們，更慈悲我們，更關顧我們，絕對不會舍我們而去。就像一個父母，對於一個業障重的、沒有生活自理能力的子女更關心一樣。

所以你還有什麼害怕呢？五逆十惡的罪人都能救，我們雖然妄想雜念很多，也有不善念，這個惡念到達付諸行動的程度，殺父殺母？還沒到達這個程度嘛。殺父殺母、破和合僧、出佛身血，這樣殺聖人的人都能救度，我們為什麼不能得救度呢？所以，你大可不必有這麼一個恐懼。還說明你佛號還念得不相應，念得佛號相應，阿彌陀佛早已給我們一個很莊重的承諾：「一切恐懼，為作大安。」老實念佛，深信念佛就能遠離一切恐懼，得到往生凈土的大安樂。（ 大安法師 ）

福 慧 共 修

2017年釋迦牟尼佛聖誕（浴佛節）供燈共修

2017年5月3日 (農曆四月初八)是釋迦牟尼佛誕辰日暨浴佛節。積福慧發起供燈共修，以此感恩佛陀的出世，引領我們從顛倒黑暗走向光明，讓自性顯發，洗滌內在塵垢，同證如來清凈法身。

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