土匪因砍項羽有功被封侯，後世竟成延續千年的名門望族，出過皇帝

任何民族性、國民性或文化心理結構的產生和發展，任何思想傳統的形成和延續，都有其現實的物質生活根源。其中，氏族宗法血親傳統遺風的強骨力量和長期延續是中國古代思想傳統最值得注意的重要社會根基，甚至影響了中國社會及其意識形態所具有的特徵。

中國人最講家風、家傳、家譜、宗祠。因為我們是農業文明，所以，我們民族的氏族社會組織結構發展得十分充分和牢固，血緣親屬紐帶極為穩固和強大。

雖然古代中國治亂循環、王朝更迭頻繁，但以血緣宗親紐帶、以小農生產為基礎的社會生活和社會結構，卻很少變動。

所以，古代中國經常看到那種延續百年、千年的豪門世家。而且古老的家族傳統、觀念習俗長期的保存和累計成為一種強固的家風，又進一步加強和鞏固了家族的凝聚力。

比如延續千年之久的弘農楊氏。弘農楊氏是中國的一大傳奇家族，號稱中國最顯赫的千年家族之一。

弘農楊氏，即華陰楊氏。弘農楊氏因居於弘農（今河南省靈寶市東北）一地而得名。

據說弘農楊氏的第一代叫楊碩。楊碩生於戰國末期，公元前244年隨父定居陝西華陰。漢高祖劉邦攻下咸陽駐軍灞上時，楊碩從軍征戰，西漢立國後封為太史。而他的第二代楊喜因為殺項羽有功被封為赤泉侯。

當年項羽兵敗烏江自刎，項羽一死，漢軍這邊就像土匪一樣的衝上去搶奪項羽的身體。漢軍中王翳（yi）搶先一步沖了過去，割下了項羽首級。接著這群土匪爭先恐後地爭奪項羽屍體，甚至為了搶奪而發生嚴重衝突，舉刀相向，互砍而死者達數十人。

最後項羽的屍體被郎中騎楊喜、騎司馬呂馬童、郎中呂勝、楊武等四個土匪瓜分。事後，劉邦封呂馬童為中水侯，封王翳為杜衍侯，封楊喜為赤泉侯，封楊武為吳防侯，封呂勝為涅陽侯。

土匪楊喜靠著霸王的屍體而升官發財、封官加爵，之後楊家開始平步青雲，輝煌千年。

楊喜第四代孫叫楊敞，他官至宰相，是弘農族中的第一個宰相，他是大名鼎鼎司馬遷的女婿。這個時候，弘農楊氏權傾朝野，楊家子嗣在朝廷位在列卿，爵為通侯，乘朱輪者十人（古代王侯顯貴所乘的車子，因用朱紅漆輪，故稱），史稱「西漢十輪」。

至東漢時，弘農華陰楊氏以楊震最為有名。楊震是楊敞的第五世玄孫，楊震官司徒、太尉，以研究儒學聞名，號稱「關西孔子」。楊震為官剛正清廉，不屈權貴，又屢次上疏直言時政之弊，史稱「清白吏」。其子楊秉、孫楊賜、重孫楊彪，皆繼承楊震遺風，均官至太尉，被後人稱為「東漢四世三公」。此外，楊震第五子楊奉的後代，也是世居高官。

從魏晉時期分掌軍國大權的「西晉三楊」到北魏政權中的公室大族楊播兄弟，無不是一時顯赫。

至隋朝時，弘農華陰楊氏的地位達到頂峰，據說楊堅的父親楊忠是東漢楊震的十三世孫，當然，這個有爭議。而楊堅完成中國歷史上第二次大統一，建立隋朝。隋朝的著名宰相，越國公楊素，其子楊玄感等都是弘農楊氏的後人。

隋朝滅亡後，楊氏依然顯赫，在唐朝的四大姓氏「李武韋楊」中楊家排第四。四大姓之間長期聯姻通婚維繫家族地位，楊姓「十一宰相」世家。

據說中國歷史上的唯一女皇武則天的母親楊氏，與隋文帝楊堅，楊玉環一樣，都是弘農楊氏族人（據說武則天母是隋宗室楊達之女，但學術界有疑問），因為和皇帝同族，因此地位很高。處處昭顯著這個關西第一望族的無限輝煌。

而到宋朝，楊家更是除了滿門忠烈的楊家將。弘農楊氏文武雙全，不但武的厲害，文的也湧現出不少才子大家，如楊修、楊炯、楊凝式、楊時、楊萬里、楊大異等等。

或許，這樣的千年顯赫家族，跟文化密不可分。

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