這些書都被高估了，所以你最好還是別看了

有位十四歲的少年在知乎上提了個問題：

知乎大V @吳易 做了以下回答 ——

1

之前有個人叫徐復觀，是一個天資聰穎的國民黨中央黨部幕僚。

他在1943年前後當國民黨駐延安武官，與毛徹夜長談，當時就在報告里警告國民黨說，延安絕不是可以輕視的力量，但是他的報告卻被丟到故紙堆里，被置若罔聞。

還有一個人叫熊十力，是徐復觀的長輩，也是有名的大儒。

這個人還不是那種坐而論道的腐儒，他年輕時就在湖北新軍學堂里參加首義，後來不離不棄跟隨同盟會弄二次革命、護法運動，並且在這個過程中始終沒放棄學習。

他五四的時候在南開教書，後來又輾轉北大、南大（時為中央大學）任教，終於成為一代學者。

事情是這樣的，徐復觀第一次去見熊十力的時候，請他推薦書籍，熊推薦了王夫之的《讀通鑒論》。數天後，徐復觀說自己已經讀畢，熊問他的看法，徐復觀談及很多對王夫之的批評。

不料熊十力竟然勃然大怒，當面訓斥徐復觀：

你這個東西，怎麼會讀得進書！任何書的內容，都是有好的地方，也有壞的地方。你為什麼不先看出他的好的地方，卻專門去挑壞的；這樣讀書，就是讀了百部千部，你會受到書的什麼益處？

讀書是要先看出他的好處，再批評他的壞處，這才像吃東西一樣，經過消化而攝取了營養。譬如《讀通鑑論》，某一段該是多麼有意義，又如某一段理解是如何深刻，你記得嗎？你懂得嗎？

你這樣讀書，真太沒有出息！

徐復觀本人後來去台灣後棄武從文，成為著述等身的新儒家代表人物。他自己晚年回憶此事時是如此說的：

這對於我是起死回生的一罵。恐怕對於一切聰明自負、但並沒有走進學問之門的青年人、中年人、老年人，都是起死回生的一罵！近年來，我每遇見覺得沒有什麼書值得去讀的人，便知道一定是以小聰明耽誤一生的人。

2

這個筆記故事恐怕也很多人聽過了，但是其中的道理應該還不是人人可以吸收的，要不然這種問題（有哪些過譽的書）不至於那麼多答案。

簡而言之，如果我們談論的對象並不是真正的「書」，那討論這個問題毫無意義，因為本來就不是書，也就不存在高估低估。

如果是真正的「書」呢，那存在很多缺點是肯定的，但是如果它真正被高估了，那也是人而非書的問題，因而糾纏在這些問題上，而罔顧吸收書本身的養料，那本身就是一種極端危險的心態。

所謂「不是書」的代表當然就是這個答案下舉的那些熱門暢銷書，劉同、張嘉佳啥的，說實話這些根本不能稱為書，只是垃圾，所以也沒必要拿出來遛一下。

就像你吃飯的時候，明知道某些東西是垃圾食品，作為普通人需要認真分析其營養價值如何，為何是垃圾嗎？不需要，你只需要抓住可貴的時間去吃正常的飯菜。

至於每天反覆咀嚼這些垃圾然後放個公眾號二維碼蹭熱點的，本質上也就是像楊波說的那樣，大紅燈籠高高掛的語境里，小三嫉妒小四胸大，嫉妒她更得老爺寵愛而已。

所以對於題主來說，這也是我建議你不要在公眾平台問這些問題的原因，稍不注意，就很容易被這種人引到溝里，讀書的習慣也就坍塌了。

3

那麼重點說一下「是書」的那些書好了。

怎麼說呢，我算是一個挺喜歡黑各種書的人，但是花言辭去黑，就至少說明此書有可取之處，值得駐足停留，加以判斷或者討論。

退一萬步說，即使書本身實無可取，也可以從書本身的流傳中吸收某些養分，這就是為什麼說書要從正面反面各個角度去讀的原理。

翦伯贊講史料選擇的時候曾說，即使是偽書，也可以從偽書的內容中看出作偽時代本身的風貌和偽作之後隱藏著的文化心理，就是這個道理。

打比方來說，《穆斯林的葬禮》是本爛書，這本來毫無疑問，如果要向我問個人建議，我當然會說它不值得看。但是爛書畢竟也是書，如果你想的話，依舊能從書里書外汲取響應的知識。

作為得到茅盾文學獎評委認可的小說，文本本身對人物的塑造和情節的布局，從技術層面上，難道就沒有絲毫值得普通讀者加以借鑒的地方？那些文本中對時代風貌和民族生存狀況的反映，難道不也是現實世界的投射嗎？

從書外來看，作為回族女作者，她選擇的敘述視角和情節安排，是否曲折反映了某種客觀存在的文化心理和少數民族普遍的心態？這種解讀的方法與視角，是否也能遷移到《平凡的世界》這種書本身質量欠佳，卻能客觀反映時代風貌的作品上？

你看，上面說的是一本我自己非常厭惡的書，而我還能找出這些可供汲取的閃光點，拋出這麼多問題，至於我自己喜歡的書，那當然說起三天三夜毫無問題，但是我當然不會在這裡說，這本質是要靠題主你自己去慢慢尋找的。

4

讀書的一大目的本來就是從多個視角去體驗這個世界，如果你只囿於自己的固有視角，那當然看這個也是高估，那個也是高估，這絲毫不奇怪。

何況，所謂的「高估」，有多少情況是書本身的問題，有多少是你遷怒於書外的人了？

書的定位本身就在那裡，不增不減，你充分汲取養分，拋棄糟粕之後走開，終身受益的是你自己。你糾結於讀者的評價，看這個也高估那個也高估，那當然損失的也是你自己。

就拿最具爭議的《三體》舉例子，它的定位就在那裡，優秀的科幻小說，通俗文學。

《三體全集》 劉慈欣 著

瑰麗的技術奇觀與在危機情況下對人類幾大母題深沉的再思考是明明白白擺在那裡的，大多數人物塑造的蒼白與主題內核挖掘的有限性也沒必要去遮遮掩掩。

當然，讀書這種事情本來不存在標準答案，你可以反對我的話，認為三體誰誰誰塑造得非常好，或者認為三體的技術奇觀描寫也差勁，那你就汲取優點拋棄缺點好了，就在科幻小說這比較小的門類中，能彌補《三體》缺點的小說就多的是。

5

讀書本來就是私人的事，個人趣味就是在一次次閱讀中形成的，而不是問別人你覺得哪本被高估低估。

如果我真想耍個壞心眼的話，我大概會告訴你，沒錯，這些書都被高估了，所以你最好還是別看了。

《紅樓夢》被高估了啊，文本的精緻與批判精神雖然無與倫比，但作者採取的視角終究不是完全冷峻與超脫的，相反，他有很大的局限性。

與其幻想說他要在八十回後鋪開一筆悲壯的畫卷，還不如看到他本質上仍然在採取寶玉那種「短不了咱們兩個」的視角去觀察整個榮寧兩府，因而真正殘酷的世界在他這裡是缺席的。

所以還是別看了吧，這不是什麼封建社會的百科全書，只是少年的感傷回憶雜集，作者也沒法進入到那些長輩的內心的。

《簡愛》被高估了啊，就是一個瑪麗蘇和霸道總裁的小說嘛……這種套路在晉江都是爛大街的了好嗎……

《簡愛》 夏洛蒂·勃朗特 著

《戰爭與和平》被高估了啊，那些事無巨細的場景摹寫早就被現代小說拋棄了，和巴爾扎克那些小說一樣，你跳過一大段描寫不會有什麼很大損失，這是現代小說不能容忍的。所以還是別看了，真的被高估了……

《戰爭與和平》 列夫·托爾斯泰 著

你看，我一句假話沒說，但是要是信了這些話而不看這些書，受損失的是誰呢？

6

上次偶然看到有個人說：「王朔就是讀書讀太少，所以寫東西一副痞子腔，上不了檯面。」

我看了之後覺得挺搞笑的，王朔的小說質量如何先不談，王朔讀過的書單開出來估計能嚇死這麼說的人吧。

其實正像文章開頭徐復觀的心態那樣，每個人都會有，自己注意到的時候有意避免就好。

比如我之前談起村上早期的那些小說就很不屑地說「流水賬嘛」，可後來看到別人怎麼分析那些看起來像流水賬的小說的敘事脈絡與結構，這才感到職業作家畢竟是職業作家。

所以說白了，只要一本書真正是「書」，不是從我的世界路過姑娘願你道路漫長之類的垃圾，那它本來就可以作為一面鏡子，你從裡面看到的就部分反映了你已經擁有的。

我的同學裡，有人看《白銀時代》、《暗店街》能看到流淚，有人就覺得這些都寫的挺無聊的，言過其實，你覺得欣賞水平更高的是前一個還是後一個呢？

《白銀時代》 王小波 著

當然，沒有什麼公認的神壇，看完一本書之後，你如何評說都是自己的自由，但是在看之前就先入為主地帶著「被高估」的想法或者乾脆就放棄，那這樣的態度就只能讓自己受損失。

在聊天的時候，我說小時候沒看過什麼名著啊，認識的一兩個中文系的同學就說哎呀沒啥好看的，我小時候就是看那種標準包裝的名著，現在一想那什麼什麼寫的真啰嗦，我最討厭全知視角云云。

我一直直接把這種行為看成傲嬌，因為不管他們如何吐槽，他們都在年輕時代看完了這些書，並且內化了那些精華，所以現在才有吐槽的資本啊。

所以我對題主也沒什麼好指導或者什麼的，我還不夠格。只有一個簡單的建議：確保自己遠離了垃圾之後，拿起什麼書，先讀就是了。

我想你一定能形成自己的體系和趣味，到時候，如果還能在網上看到另外的十四歲的同學問這樣的問題，到時候把你的經驗與教訓告訴他，我想應該會比我現在這些不知所云的話說得好吧。

祝好。

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