魔幻廟會，一種驚悚的民間狂歡

魔幻廟會，一種驚悚的民間狂歡

文｜武雲溥

上禮拜我寫了篇縣城遊戲廳的故事，昨天浩月兄的錄像廳往事也出來了，當年三好學生們都被老師告誡禁入的「三廳」——遊戲廳、錄像廳、撞球廳——已經有了兩篇。

但是我暫時寫不了撞球廳，術業有專攻，我小時候的撞球技術實在上不了檯面，故而很少涉足撞球廳，那是高手們爭霸的江湖。而且我生長的小縣城連像樣的撞球廳都沒有，當年我們那地方撞球桌都是擺馬路牙子上的，球手們就在路邊叼根煙切磋球藝，旁邊還圍著很多大爺大媽喝茶看球，其樂融融。

街頭卡拉OK。

滿屋子滾球燈亂閃的歌舞廳。

這樣的民生圖景主要存在於上世紀八十年代末到九十年代初，再往後，隨著人們口袋裡的錢越來越多，硬體條件不斷進步，馬路牙子上的地盤就被卡拉OK佔據了，卡拉OK又發展到了滿屋子滾球燈亂閃的歌舞廳，錄像廳也被電影院取代了，遊戲廳大多由於禁令關門，撞球廳呢？失去了馬路牙子上露天打球的豪氣，今天的撞球俱樂部儼然是雅緻的社交場所，這裡邊的故事，我就說不清楚了。

但我卻想起了少年時代，能在街頭飽覽上述所有場景的一個特殊日子——廟會。今天人們說起廟會，像是一種民俗文化博覽會，或者土特產大集市，基本都是輕鬆愉快逛逛街的感覺。可是回想八九十年代的廟會，尤其是小地方的廟會，遊客的心情可不是消遣散心，而是狂歡節，瘋狂的狂歡。

何謂狂歡？我們小縣城人民文化娛樂形式本來就少，老百姓無非打撲克打麻將下象棋，頂多上街扭個秧歌，適合街頭演出的群體性活動相當罕見。

吳橋馬戲團的老虎騎馬。

吳橋馬戲團的訓狗遊戲。

可是每年到了廟會的那幾天，外來的娛樂團體浩浩蕩蕩進軍我縣，打破了小城的寧靜：來自中國雜技之鄉河北吳橋的馬戲團來了，他們帶來了精彩的馬術表演和空中飛人；來自中國魔術之鄉河南寶豐的嚇人團也來了——人家當然不叫嚇人團，但是我也沒法形容這叫什麼團——有人面蛇身的女子，有泡在大罐頭瓶里的嬰兒形狀的人體標本，還有長在樹上的人、栽在花盆裡的人、從蛋殼裡孵出來的人、兩個腦袋三條腿的人……總之都是各種看起來非常可怕和顛覆常識的怪物。

今天我們知道這些不科學的東西都是假象，大部分是通過一些精心設計的道具來欺騙觀眾的眼睛，但我仍然不願稱之為魔術。魔術是賞心悅目的戲法，這些怪物則是以驚悚的視覺效果賺個吆喝。五毛錢或一塊錢，你就可以走進這些掛著神秘圖片的暗黑大棚，滿足一下自己害死貓的好奇心。

暗黑大棚里的霹靂舞表演。

花一元就能看到的人面蛇身。

歡天喜地逛廟會。

是的，暗黑大棚，這是縣城廟會留在我記憶里的視覺符號。每到廟會，高高飄揚著五彩旗幟的大棚就會佔據縣城的街道，全城男女老少都會傾巢出動，前呼後擁地從一個大棚轉戰另一個大棚，在大棚里看新鮮玩意，看霹靂舞和流行歌曲聯唱，看大馬戲和人面蛇身。著名的神秘事物研究者X博士曾經在他的公號上寫過一篇文章專講這種大棚里的真相，並考證出了河南寶豐縣趙莊是這類邪門把戲的發源地，有縣誌和《趙莊魔術志》等書為證。

X博士的文章讓我覺得很長知識，當然並沒有詆毀河南人民的意思，寶豐縣到今天都是很多魔術師的故鄉，魔術給當地人帶來了財富和名氣，這是挺好的一個事。我小時候可不明白這些道理，也不想明白。廟會的時候我們全縣的中小學都會放一天假，老師告訴我們，可以跟著家長去逛廟會，也可以同學們自行結伴去逛廟會，只要別忘了家庭作業還是要完成的。

我認為真實的情況是同學們即使想上學也很難實現，因為街上人擠人根本就是交通癱瘓，我們上學必然遲到，此其一；其二，老師也有好奇心，老師也要逛廟會看暗黑大棚里的怪物，我們要理解老師們活到老學到老的熱情。

縣城廟會時節。

廟會上的孫悟空。

廟會演員。

於是，在大棚像巨大鮮艷的食人花一樣開滿縣城的廟會時節，大人小孩都上街了，我們興高采烈地被食人花吞噬，我們排著隊買票入場，年復一年，就像之前從來沒看過這些戲法一樣滿懷期待。

我對廟會的記憶還有當時只在廟會期間出現的當場開獎的彩票，獎品從毛巾臉盆到電視機摩托車，一塊錢抓一張彩票，幾十輛摩托車就一字排開在高高的領獎台上。每個人臉上都寫滿對財富的渴望，每個人都由衷相信自己或自己的孩子就是千里挑一的幸運兒。

抽到汽車大獎的小孩。

我有個小學同學真的抽中過一台大彩電，我去他家用那台彩電玩遊戲機的時候，同學的臉上寫滿驕傲。

無論如何，一塊錢能給人帶來長久喜悅的時代已經過去了，我坐在咖啡館裡敲下這些文字，甚至找不到一個合適的辭彙來概括，這是怎樣閃爍光彩的魔幻現實。

－END－

六根者誰？

李輝 葉匡政 綠茶韓浩月潘采夫 武雲溥

醉能同其樂，醒能著以文

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