佛弟子，請善待你的師父吧！

並不是每一位出家法師，都願意廣收弟子的，有好多的出家人，寧可一個人清修，也不願收受弟子。為什麼呢？因為，師父每收受一位弟子，便要擔待弟子的業障！

按因果律講，同一個師門門下的弟子，關係一定要好，若有不清凈、不恭敬的看法，或者有吵架、明爭暗鬥的行為，這是個大問題，如果有這些，那就是破戒了。這樣做的話會導致師父弘法利生事業上諸多的不順，師父因此而要幫弟子背許多的業障。以此對師父弘法利生的事業及師父的生命造成傷害的惡業故，破戒弟子24小時甚至3年的時候還不懺悔、不悔改的話，必定是要下三惡道的。

真正懂因果業力、於因果業力上有觀修的師父，是不會輕易收受出家和皈依弟子的，除非有很大的弘法利生的悲願，才會收四眾弟子。有很多師父號稱弟子上千，貌似弟子眾多，供養也多，請問師父自己個人能吃多少？能用多少？如果弟子們不能道業增長，和合無諍，殊不知，師父為弟子們背下這麼多的業障，最後是怎麼死的都不知道......

按因果律，一位師父能否長久住世，有60%依賴弟子（特別是摰愛的弟子），有10%是前世和今生的功德，有20%是心性，有10%在於食物、空氣環境、養生功法和其他方面。所以，我們每一個做弟子的，都應當要了解做一個弟子的角色和本分，承諾做一個好弟子並不是那麼容易的事，而收弟子則是一樁更冒險的事，因為，師父的性命幾乎可以說是掌握在這些弟子們的手中。

一、師父就是替弟子背業的人

從弘法的角度而言，師父慈悲對弟子傳授了諸多道法，然而由於末法時代，弟子們因煩惱沉重或違背誓言等緣故，往往令傳法師父示現諸多的不順。一位大德說：「作為師父，一切弟子的過錯業障師父都要一起背，一起承擔，師父的壽命完全掌握在弟子手中，對於不精進修行的弟子，有時候我在講經說法的時候，心都有點抖，所有我收弟子是比較謹慎的，但就這樣，也還是有一部分的弟子脫離軌道。」

因師父與法界眾生同體，而弟子與師父的法緣是既親又近，師徒無二，弟子的業力自然而然就會顯現於師父身上。我們經常可以看到，當同門道友產生矛盾時，當弟子業障現行忤逆犯上時，師父往往會生病，而接近師父的弟子，疾病往往會自動減輕。以前佛門大德宣化上人示現癌症，但幾位曾經得癌症而皈依他的弟子慢慢病就好了，這是上人的慈悲代眾生受之。其中一位弟子因違背誓言，上人宣布不再攝受他為弟子，後來這位弟子舊病複發而亡。

二、行善修行是回報師父的最好方法

當師父身體不適時，弟子們都會給師父祈福。其實，只要弟子們團結共處，精進修行，積德行善，行正道、證大道、實證實修，早日悟道，師父的一切自然就會好。很多的時候，師父都是冒著生命危險在攝受弟子，冒著生命危險在給弟子傳法。師父為了弟子們的解脫，把他的命交到弟子手上，師父心裡想的是，希望給更多的眾生種下解脫的善根，而在師父攝受弟子們的時候，弟子們卻都還在猜忌、懷疑著師父。

無論在哪一乘的戒律中都強調：學法切記心生疑，背後不言師之過。可是，有些當弟子的還在挑三揀四，還在每天監督師父這裡好，那裡不好，這裡對，那裡不對。更有甚者，經常和其他俗人一起探討師父哪裡不好，哪裡不對，還美其名曰：他是天上派下來專門監督師父修行的（想起來，這位膽子也足夠大了，既不懂尊師重道，還敢胡說八道）。

作為一個合格的師父，要利益眾生，首先要有捨命的氣魄，從出家之日起，師父的一切就都是眾生的。可是，為什麼這些做弟子的，那麼無情無義，那麼麻木不仁，當自己有疾病、有問題找到師父時，當時還會掉下幾滴鄂魚的眼淚，可是等到師父將問題解決了，還沒等到臉上的淚水風乾，一切又打回原形。如果每位弟子都能「迴光返照」，檢討自己的過失，清凈自心，積德行善，實證參悟，師父的弘法之路可能就不會那麼艱難，師父的法體也會多一份安康！

師父的法身是法界因緣的顯現，自從弟子皈依師父，就和師父綁在了一起；自從師父與弟子結上緣後，生生世世都會攝受我們。當弟子犯了錯，師父示現忿怒相要求弟子懺悔時，有時弟子還硬著脖子不服氣，可是弟子們哪裡知道，當自己誠心誠意地去懺悔時，其實上是加持幫助自己消掉業障呢？好好修行，好好懺悔，這是弟子們能減輕師父一切壓力最好的方式之一。

師父為了弟子的安樂，幫弟子擔業障！弟子為了自己的快樂，讓師父擔上業障！在修行的時候，弟子們總是萬分恐懼，害怕眾生的業障跑到自己身上，而師父則在默默地真實地替眾生承受著苦難。

師父給予弟子的是加持，而弟子給予師父卻是業障。只有具德的師父，才會為了弘法利生，廣收弟子，也只有具德的師父，才願意為了弟子們道業增長，積德行善，修證解脫，付出一切，乃至生命！

弟子們，請你看看自己過往的業障，看看自己累劫造下的惡業，若不是遇見你的師父，你不會聽聞到佛法，若不是遇見你的師父，你不會知曉因果大道，若不是遇見你的師父，你現在不知道還在哪裡流浪生死？

弟子們，請好好的珍惜現在的善緣，懺悔自己的業障，學會善待你的師父吧！

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