鄧少峰談藝錄（三）楊高鈺天廬

鄧少峰談藝錄（三）

楊高鈺天廬

要鼓勵學書者大膽突破前人，自立面目，自創新格。創新的前提之一是必須精通書法史，精通書法的源流和變遷，要有自己獨到的見解。寫字如此，刻印、畫畫也如此。

1982年，鄧少峰先生在應山講學時，一位中青年提出了「書法如何『破體』（創新）」的問題。鄧少峰先生說：「我們要鼓勵每一位學書人突破前人，要有自己的書風、印風，自創新格。一個不能創新，兩個不能創新，書法就不能進步。」

虛受

鄧少峰先生接著說：「我們（指立志成為書法家者）必須對歷朝歷代的名鍾、名鼎、名盤、名磚、名瓦當等器物上的文字，和名碑、名帖、名畫以及各種書體的源流、變遷並其中的名家，有較為全面的了解，甚至對歷代的小家和民間書法家，也要盡量有所了解、分析；必須從篆、隸、楷、行、草諸體中溯本探源，了解脈絡，步步上追……找出他們各自的特點，再根據自身的喜好、特點，創造出與眾不同的，但又有根有源的、內行叫好的、自己的書法風格。這才叫創新。不然的話，你自以為是『破體』了、創新了，一出示，卻是別人早已有的了。如此，則浪費自己半生心血。再說，多讀名碑名帖，還可以融會貫通，增長自己的學養和見識，悟出新意。刻印也要如此。畫畫既如此，還要了解南宗和北宗以及他們各自的特點。」

在其他場合，鄧少峰先生也曾說：「對歷朝歷代的碑帖、名家的書法不能不看，有的甚至終生要學，但也不能盲崇。比如：北魏龍門諸多品書法，就不是品品都好。還有一些墓志銘，更不都是值得學習的，看一看有所了解就可以了。古代寫刻這些銘文的人也不個個都是高手。我們要有分析地看待這些東西。康南海（康有為）的字就不及吳缶翁，康字大多數燥氣太重，有的字結體不美，有的字筆法尚未過關，只是因為他（康有為）的名大，才把他的字抬起來的。建議你們不要學康南海。」

推陳出新

「都認為顏真卿的《祭侄稿》是天下第二行書，其實他寫的《爭座位》我認為更好些，點畫中蘊以篆籀意趣更濃烈些，如先寫（學）《爭座位》，再寫（學）《祭侄稿》，收穫會更大。」

寫（字）、畫（畫）、刻（印）的工具必須講究。

鄧少峰先生說：「我不同意某些人說的『寫字不需要擇筆』的觀點。『工欲善其事，必先利其器』，一個書畫家，毛筆的好壞，筆毫的軟硬、筆鋒的長短，直接影響作者的心情，進而直接影響作品的水平……用慣了硬毫筆者，突然給他一支純羊毫長鋒筆，他能寫好字么？反之亦然。」

鄧少峰篆書條幅紅裝老少經秋麗，更喜黃花晚節香。

「畫家用筆更要講究。畫什麼東西用什麼樣的毛筆，錯用是絕對畫不出好畫來的。」

「刻印者的刻刀也是有講究的，黃牧甫的刻刀是刻不出缶翁印風的，同理，缶翁的刻刀是刻不出牧甫印風的。」

（待續）

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