反思進化論之二十二：洞穴人是我們的祖先嗎

反思進化論之二十二：洞穴人是我們的祖先嗎

在我們以前看到過的那張人類進化的圖表上，在最右側的現代人之前還有兩個被標識為「人」的有趣角色。這項標識其實很正確，因為我們將要談到尼安德特人（Neanderthal Man）和克羅馬農人（Cro-magnon Man）就是真正的人。

想一想！如果這兩個人類始祖已經是人了，為什麼還要把他們放在逐漸進化成「智人」過程中的「缺失的鏈接」位置上呢？

尼安德特人

一提到尼安德特人這個名字，人們就會不由自主地想到一個駝背的原始野蠻人，長著一副寬大凸起的前額和一張猿猴一樣的臉。但是，關於尼安德特人的真實故事是怎樣的呢？

尼安特人骨化石騙局的開始

要知道，在19世紀中期，西方文明世界裡的人們關於人類始祖的觀念，基本上都是以《創世紀》的記載和挪亞時代的大洪水為基礎的。1859年，達爾文的那部著作公開出版。為證明這一理論，達爾文主義的支持者必須找到從動物進化到人的化石證據。雖然在剛剛發現尼安德特人的時候，人們把稱作古人類，可是這些骨頭的厚重特點以及大腿骨的彎曲特徵，很快讓那些想找到「缺失的鏈接」的人們想入非非。

在尼安德特人之後，人們陸續在歐洲、亞洲和非洲的不同地方發現了60多具類似的骸骨殘餘。然而，即使是婦女和兒童的骸骨殘餘都證明：這些人屬於一個很強壯的人種。到了20世紀初，書上一般都把尼安德特人描繪成裸體、全身有毛、好動而智力低下的形象。但是，他們真的是這個模樣嗎？

我們為什麼會認為尼安德特人很原始？

從20世紀20年代起，你就可以在一些大的博物館中看到尼安德特人的立體塑像了。從這些塑像來看，這個家族的人都一副表情原始、智力低下、身體強壯的樣子。由此可見，公眾心目中的原始人形象，大概是從這裡開始與事實真相有了出入。人們不再認為，人類的始祖亞當是從一個非常完美的樂園中墮落了下來。如今，學生們大概都會認為，人類是從那些低級野蠻的物種進化成了現在的模樣。比如，人們會嘲笑一個體格粗壯的年輕人像一隻頭腦簡單、四肢發達的猿猴。

1872年，柏林大學的教授魯道夫·維周（Rudolf Virchow，現代病理學的創始人）詳細研究了這些骨頭。他認為：有證據表明，這些骨頭明顯是一個現代智人的骸骨。而且，他發現這個人在小的時候曾經患過軟骨病，在老年的時候又受到了關節炎的折磨。並且，在這個人去世之前，他的頭部曾經受到過很多次擊打。另外一位解剖學教授按照進化論的傾向來解釋這些骨頭的時候，他把這些骨頭所代表的人稱為尼安德特人。不管怎樣，有關尼安德特人的進化之謎最終流傳了100年之久。

1981年，大眾媒體上終於開始出現一些文章，接受了學術精英幾年前就已知道的觀點，其中一篇文章的標題是：《尼安德特人：也許不是我們曾經認為的一隻渾身長毛的猿猴》。那麼，尼安德特人的肖像為什麼是一副駝背、智力低下的模樣呢？正如這篇文章所說：「對骸骨的研究表明，其中有些骨頭曾經因為年齡和關節炎的緣故而有所變形。」

如果你給這位尼安德特先生刮一刮鬍子，讓他穿上筆挺的西裝，然後打發他到城市裡繁華街區去購物，你一定不會把他從大街上的人群中辨別出來。實際上，你可能在大街上看到比尼安德特先生更像原始人的人。

另外一個有關尼安德特人的鮮為人知的發現是，他的大腦體積比普通的現代人要大10%到15%。如此看來，人類好像是倒著進化的，也就是從高級到低級。（雖然以前人們經常把大腦的體積作為進化的一個指標，但是現代科學發現，大腦體積的大小和人的智力水平沒有什麼明顯的聯繫。）

我們現在已經知道，這些古代歐洲人在任何地方都跟我們一樣，都是真正的人，只不過更加強壯而已。我們甚至可以從他們的葬禮中看出當時社會交往的複雜性。因此，沒有任何理由把他們描繪成不穿衣服、到處奔跑、像野獸一樣的活物。那麼，他怎能是進化鏈上的缺失呢？

尼安特人以前被認為是我們的祖先。而現代的進化論學者認為，他們是人類始祖的一個旁系表親。他們有可能因為環境因素而滅絕了，也可能被最終進化成人的某個原始人種滅絕了。不過，有一點可以肯定：這些尼安特人不可能證明人類是進化的產物這一理論，這個缺失的鏈接仍然是缺失的。

有關「克羅馬農人」的驚人發現

1940年，在法國靠近拉斯科克斯（Lascaux）的鄉村中，一群男孩和他們的狗一起在野外奔跑。突然，那隻狗掉進了地上的一條大裂縫中。為了把寵物從裂縫中搭救出來，那些男孩無意中走進了一個長約幾十米的洞穴裡面。這個石洞的牆面上畫著一些馬和鹿，還有野牛的圖案。

這些壁畫現在已經非常著名，它們出自被我們稱為「克羅馬農人」的古人手下。克羅馬農的意思是「極大的」。1868年，在法國的萊塞濟（Les Eyzies）發掘出很多克羅馬農人骸骨。在法國，先後有70多個地點發現了克羅馬農人的繪畫。

進化論者認為，克羅馬農人生活在距今1.2萬年至3萬年間。可是實際上，他們也無法完全確定這個數字。在石洞中畫一些好看的壁畫，並不能使他們更加不像人。今天是不是仍然有一些人生活在洞穴中呢？他們的藝術創作水平是不是也跟這些壁畫差不多呢？實際上，這些克羅馬農人藝術家的藝術水平要比現代生活在洞察中的人藝術水平更為高超。難怪《史密森尼》（Smithsonian）雜誌上有一篇文章評論道：「克羅馬農獵人和我們一樣，為了生存想盡辦法。」

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