怎樣才能做到真正的隨喜

dian shi cheng jin

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點石成金

達真堪布

第

五

篇

真

愛

怎樣才能做到真正的隨喜

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真正的隨喜不是在口頭上說的，

而是在內心深處有一個隨之歡喜的心態。

隨喜他人所做的功德，說起來容易，做起來難。真正的隨喜不是在口頭上說的，而是在內心深處有一個隨之歡喜的心態，所以一般來說很難做到。做到真正的隨喜，要具足兩個條件：

第一，從勝義諦來講，有無我的智慧。放下自我了，才能真心實意地隨喜他人的功德。

我們聽到、看到別人在做功德、做善事，心裡能真正生起那種無偽的歡喜之心是非常難的。因為凡夫都有貪嗔痴慢疑這些煩惱，而煩惱之根就是我執。如果沒有放下自我，沒有無我的智慧，就無法能夠去除我執；如果有我執，這些煩惱就無法根除，一遇到對境時，嫉妒心自然就會浮現出來，所以很難生起真正的歡喜之心。

第二，在相續中生起願、行菩提心。尤其是生起願菩提心後，才能生起歡喜心，才能真正隨喜他人的功德。

為什麼呢？因為要生起願、行菩提心，首先要有慈悲心，而慈悲心的基礎是知母、知恩、報恩。真正知道一切六道眾生都做過我們的父母，他們對我們的恩德和現在的父母一樣，所以要報答他們的恩德。這些想法都是真心實意、發自內心的。在這樣的情況下，如果他人積累功德與善根，得到好處與利益了，相續中自然就能生起歡喜之心，因為我們有報恩的願望。為眾生承辦一些利益，本來是我們要做的事，現在我們不用為他們做什麼，他們自己就有功德和善根了，自己就能得到解脫和成就了，我們肯定會非常高興地隨喜！比如，今天你要幫助某人做一件很麻煩的事，但他自己解決了，不用你幫了，這時你一定會非常歡喜。

如果不是這兩種情況，在其他的情況下，就不能說是真正的隨喜。

隨喜應該是平等的，有分別的隨喜不是真正的隨喜。比如，你的兒女在外面做了一件好事，你肯定會發自內心地歡喜，但這不是此處講的隨喜。平等的隨喜是對誰都一樣，無論是恩人或仇人，喜歡或討厭的人，都能對他的善根、功德生起歡喜之心，這才是真正的隨喜，才會有極大的功德。

《點石成金》達真堪布 著

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