佛教如何看待墮胎和避孕？

我無法告訴人們不要有性行為。對於已經受戒的和尚或者尼師，顯然毋庸贅言，他們不該有性行為。對於其他人來講，我們不應該鼓勵擁有不固定的多個性伴侶，不僅是從精神角度，也是從健康角度。

那些懷孕並想墮胎的人曾經問過我很多次，他們該怎麼辦。如果你問的是佛教徒關於墮胎的立場，那麼直截了當地說——從根本上你是在殺人。事實上，你在殺害自己的孩子，所以業報非常嚴重。

從實用性出發，我建議人們，特別是年輕一代，在尋歡作樂前應該非常謹慎，以便不讓別人懷孕，或者不讓自己懷孕。讓一個在你身體里成長的生命夭折，這個事實可以如影隨形地困擾你很長時間。如果是你自己要被流產掉，你會怎麼想？

記者：墮胎在當今中國對女性來說是非常普通的事，男人對女性墮胎也視若平常，每個醫院，甚至小的診所都可以做這樣的手術。你怎麼看這種現象？

宗薩仁波切：墮胎相當於殺戮，從佛教的角度來說絕對是不好的。所以我特別在這裡呼籲，大家如果不要孩子就不要懷孕，有很多很多方式可以做到這一點，而不應去墮胎，我們應該接納這種觀念。

記者：還有一種情況，現代女性迫於生存壓力，怕懷孕期間失去工作，對於懷孕的事一拖再拖；有些人，則直接放棄了生育。你怎麼看待女性生育，是責任、使命，抑或是其他？

宗薩仁波切：跟你的動機和情況有關係，這可以是非常非常好的事情，如果你有條件能把這個孩子養大，那你應該要這個孩子，特別是對於佛教徒來講。即使你不能幫助到眾生，但是你能幫助一到兩個——就是你自己的孩子。給了孩子生命之後，恰當、正確的教育非常重要。

父母應該知道，百分之九十的教育是發生在家裡的。理想的來講，我們應該有不同的教育孩子的機制和方式，現在的教育方式都太功利了，我們只教授了利潤、經濟這些東西，沒有教授因果的關係，沒有足夠的關於因果關係的教育。

為找工作而接受教育不是惟一的教育方式。好的教育應該是讓孩子們更加幸福、優雅，現在我們的教育系統讓孩子成了機器人，如果他們百分之百是機器人也沒什麼關係，悲哀的是，他們有心識，也有意識。我們的目標和現狀不一樣，所以很多孩子成長得並不那麼讓人滿意。

記者：在中國，現在年輕的一代最大的問題是太隨意了一些，最小的墮胎女性只有14歲。

宗薩仁波切：因此剛剛我們提到必須講因果，必須讓孩子們學習因果。特別是男生，他們有責任要學習這個因果——因為你的行為會讓另外一個人的生命變得悲慘，也因為這樣，你可能一輩子都會被追逐，不是被鬼追逐，而是被罪惡感追逐一生，因為你知道你影到另外一個人。

記者：中國現在每年有1500萬女性墮胎，您能對這些女性說些什麼嗎？

宗薩仁波切：試圖不要懷孕。用各種方法讓自己不要懷孕。如果懷孕了，試圖不要墮胎。因為你所懷的這個等待成為一個人的生命，可能是你最愛的一個人，或者將是最愛你的人。

我們無法預知，因為目前你只覺得這個嬰兒是個負擔，也許他就是改變你生命的人。我看過很多這樣的經驗，有些女生懷孕了，本來想墮胎，我勸她們不要以後，她們後來發現，生下這個小孩真的改變了她們的生命。

福 慧 共 修

2017文殊菩薩聖誕暨為考生供燈共修

農曆四月初四（2017年4月29日）是大智文殊菩薩聖誕。積福慧發起為考生供燈祈福共修。祈願十方學子消除違緣，順緣增上，思維敏捷，考運順暢，超常發揮，金榜題名！

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