「欺世盜名」一詞由何而來？和歷史上三個人物有關
春秋時期，衛國大夫史魚多次向衛靈公進諫，勸其重賢人，遠小人，但衛靈公都當作了耳旁風。史魚臨死之時，覺得自己雖一生做官，卻無法說服君主勵精圖治，自己又無良策使國家昌盛，可謂遺憾終生，便囑咐兒子，死後不要為他成殮。
戰國時期，有一個齊國人名叫田仲，其兄時為大官，且非常富有，田仲完全可以依附哥哥而衣食無憂。可田仲一不做官，二不接受哥哥的經濟援助，只默默耕種田地，自食其力。
戰國時期的哲學家荀子在其《不苟》一文中，對史魚和田仲的所作所為大加評論。也許在我們的眼中，兩人的言行應歸於「道德模範」之列，可荀子卻毫不客氣的說，史魚和田仲都是奸人，無非是用帶有欺騙性的手段來盜取好名聲而已！於是千百年來這兩人就被扣上了「欺世盜名」的帽子。
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