戰國風云：韓非，師從儒家歸於法家的愛國志士

說起韓非，也許人們更熟悉韓非子這個名字。為什麼要在他的名字後面加個子呢？也許是因為他是法家學派的集大成者，所以享有跟孔子、孟子一樣的待遇吧。

韓非雖然生於戰國末期一個實力比較弱的國家，韓國，但是他是韓國的貴族，所以他的才華，自然也是比較高的。至於韓國這個國家，雖然在六國排得上號，但是它是裡面最弱的，以至於後來秦始皇要統一六國時，第一個就是拿它開刀。韓國雖弱小，但依舊出了韓非這麼個大人物。

大多數人只知道韓非是法家的代表，卻甚少有人知道其實他與秦相李斯一樣，師從儒家的第三位代表人物，荀子，並且是荀子最鍾愛的一位弟子。不僅僅是因為他天資聰穎，而且文采非常好，就連李斯都自嘆不如。要是擱在現代，妥妥就是一位文藝青年的代表人物。

但是人家可沒有一味地接受老師教給他的儒家思想，卻喜歡上了法家的學術，更是青出於藍，將法家三位代表人物的思想來了個總結，可謂是博採眾長，要不在後世史書中能和他老師平起平坐呢！

更值得一提的是，他對自己國家感情也非常深厚。因為戰國後期的韓國窮人太多，導致國家日漸衰弱，韓非的愛國之心自然壓制不住，便多次上書給韓王，希望能改變當時國家的情況。但是，這個韓王比較昏庸，自然是不聽韓非的，不然也不會被滅國這麼慘了。鬱郁不得志的韓非只好憤然開始寫書了。

有才華的人總是不容易被掩蓋的，韓非的書傳到了秦國，秦始皇看了韓非寫的書之後，覺得寫的非常好。秦始皇也是有識別賢能的本事的，要不怎麼會成為完成華夏大一統的任務呢。

之後，秦國攻打韓國，韓王終於開始怕了，不得已又重新把韓非找回來，派他出使秦國，韓非終於覺得自己的愛國志向可以實現了。

到了秦國之後，因為他的文章寫的實在是太好了，秦王非常欣賞他，於是便暫時拋下成見，重用了韓非。為什麼說是暫時拋下成見呢？因為在後來，秦王終究還是聽信了李斯的話，將韓非逮捕入獄了，最後韓非被逼服毒，凄慘地死在了牢里，真是天妒英才啊！

其實，韓非的死跟李斯還真是脫不了干係。不僅是因為韓非的主張是想要保住自己的國家，而李斯主張統一大業的首要目標就是滅了韓國。政見相左，自然有一方是輸的，而在那個時代背景下，輸就代表了死亡。

還有一個原因，我覺得李斯對韓非還是有嫉妒的情感在裡面的。兩人都師從荀子，但荀子偏愛韓非，這擱在誰身上都會不舒服，況且自己的才華也不弱，自然是會憤憤不平。兩者加起來，就足夠至韓非於死地了。

而韓非的愛國之心也註定了他的路只有死亡，身在秦國，卻時刻想要保全自己的國家，奈何國家弱小，自己身邊又危機四伏，一己之力終究不能力挽狂瀾，最後只能消失在無盡的黑夜中。

但不得不承認，韓非子的思想是超前的，對我們後世的影響也是極其深遠的，也是毛澤東主席佩服的中國古代思想家之一，他的愛國、愛民精神精神也是值得後人學習的。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！