三國演義中譙周只知算卦、反戰，平庸懦弱，但真實的他勇敢有大義

三國名將不可數，百姓塗炭水中煮。

譙周不是失氣節，反是深知黎民苦。

譙周在《三國演義》中扮演的就是一個算卦兼反戰的角色，脈絡簡單清晰。是這樣的：

劉備圍攻益州時，譙周算了一卦，力勸劉璋投降。曹丕稱帝後，譙周又算了一卦，力推劉備稱帝。諸葛亮北伐時，譙周還是算了一卦，建議諸葛亮不要北伐。姜維北伐時，譙周接著算卦，仍是建議不要出兵。鄧艾打到成都時，譙周繼續算卦，力排眾議勸劉禪投降。

就因為譙周的這些表現，使人們對他的印象是：平庸、懦弱，甚至蜀國的滅亡他都要負很大的責任。下來寶哥帶大家全面了解一下這個人。

譙周從小飽讀經書，自劉璋時起就是蜀地的大儒。他的主要經歷確實跟上面《三國演義》中提到的差不多，勸劉璋、劉禪投了降，也反對戰爭。但這種粗枝大葉地表述可體現不了他的全貌，要想了解一個人，還得看具體的事。

公元234年，諸葛亮去世時，劉禪怕發生騷動，全國禁止奔喪，可譙周由於在聽到諸葛亮去世消息後的第一時間就動身了，所以他去到了成都。這說明，即使他反對諸葛亮的北伐政策，但對諸葛亮本人，他還是非常尊崇的。

諸葛亮去世後，劉禪經常聲色犬馬，譙周敢於上疏直諫，要求劉禪減少後宮、樂宮的增造。譙周還因此被降了職。這說明譙周是位挺勇敢的直臣。

後來尚書令陳祗、大將軍姜維都力主北伐，而此時譙周堅決的反對、激烈的辯論，其實也是反應了他的勇敢，而不是懦弱，敢於跟權臣、跟主流意見對抗。也就是在這一時期，譙周寫下了著名的《仇國論》。

《仇國論》主要講的是一個大國和一個小國有仇，而小國應該怎麼辦。核心思想是：大國國力強，可以討伐小國；而小國則應該體恤百姓，凝聚人心，增強國力，使自己變成大國。

這篇文章又被很多人罵，說他是投降派，喪失民族氣節。

可寶哥認為，在這篇文章中，譙周先是把蜀國定義為小國才開始展開論述的，而且他的觀點，是親眼看到了戰爭的勞民傷財而又徒勞無功之後才下的。所以寶哥認為譙周的評論是客觀正確的。

至於譙周先勸劉璋投降，後勸劉禪投降的事，大家想一下，如果他們不投降的話結果是什麼呢？除了有更多的人流血犧牲外還能有什麼。

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