隋碑第一，大美龙藏寺碑！
隋《龙藏寺碑》，楷书，无撰书人姓名，开皇六年（公元五八六年）刻，碑在河北省正定县。有人说它「整密瘦健，为隋碑第一」，有人说它是「爽整精能，为隋碑之极则。」隋建国只有三十七年，在书法艺术方面的成就，当然不及两汉，唐宋那样百花争妍，蔚然大观，但是，它在书法发展史上所占的地位和功绩，还是值得一书的。这正是今天珍视和研究《龙藏寺碑》的原因所在。康有为曾说：「隋碑渐失古意，体多闿爽，绝少虚和高穆之风，一线之延，惟有《龙藏》。」
《龙藏寺碑》用笔沉挚有力，刚柔相济，结体严谨安雅，方整有致，已是成熟的楷书形象。杨守敬说：「细玩此碑，正平冲和处似永兴（虞世南），婉丽遒媚处似河南（褚遂良），亦无信本（欧阳询）险峭之态。」可见初唐诸家大多从此萌芽。其中受其影响最大的应是褚遂良。褚的《雁塔圣教序》、《孟法师碑》等与它似乎有着明显的渊源关系。因此，人们说《龙藏寺碑》是集北碑之众长，开初唐一代书风的「承前启后」的重要阶梯。
《龙藏寺碑》碑额楷书「恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑」15字
《龙藏寺碑》全拓
《龙藏寺碑》通高3.15米，宽0.90米，厚0.29米。碑文楷书30行，行50字，凡1500余字。碑为龟趺。碑额呈半圆形，浮雕六龙相交，造型别致，刻工精细，具有隋唐蟠龙的古朴风格。碑额楷书「恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑」15字。碑阴及左侧有题名及恒州诸县名，分5截30行，行字数不等，亦为楷书。据光绪元年《正定县志》载：「龙藏寺碑并阴，张公礼撰并书，开皇六年十二月立，今在隆兴寺。」
原碑未署撰、书人姓名，又因碑末行有「齐开府长兼行参军九门张公礼之」(下缺)等字，故历来着录有云撰者即为张公礼，未确。末行碑文张公礼的官衔犹署齐，按周武帝建德六年(五七七)虏齐幼主高恒，齐遂灭，后四年隋建开皇之号，至开皇六年(五八六)，齐灭盖十年矣，公礼仍称齐官，书者不以为嫌，当时不以为禁，此皆尚有古道。对于这一现象，顾炎武《金石文字记》是这样看待的，顾氏认为：「其大书齐官，则必非后人之所加也。余考颜之推仕历周隋而其作《家训》犹谓梁为本朝，盖同此意，其时南北分疆，兴亡迭代，为之臣者，虽不获一节以终，而心之所主，见于称名之际者，固较然不易如此。」
此碑之书法用笔遒劲多姿，结体中和宽博，意韵幽远高古，无六朝俭陋习气，历来被称为隋代第一名碑。清杨守敬《平碑记》云：「细玩此碑，正平冲和处似水与(虞世南)，婉丽遒媚处似河南(褚遂良)，亦无信本(欧阳询)险峭之态。」五澍《虚舟题跋》将此碑与唐碑递嬗关系总结为：「盖天将开唐室文明之治，帮其风气渐归于正，欧阳公谓有虞、褚之体，此实通达时变之言，非止书法小道已也。」
此碑传世善本有：
一、清黄云、唐翰题、沈树镛等人递藏元明间拓本，现藏上海图书馆。
二、王懿荣、汪大燮递藏明初拓本。惜残缺半页二十八字，张彦生经手配补嘉道本乃成全本。
三、端方藏明代中期拓本，墨拓不精，装裱凌乱。
四、李瑞清藏晚明拓本，有曾熙、朱祖谋等人签并跋
《龙藏寺碑》元明间拓本（选页） 上海图书馆藏
上海图书馆藏元明间「张公礼未泐本」。乃传世年代最早，存字最多，拓工最精之本。经清黄云、唐翰题、沈树镛等人递藏，有莫友芝暑端，费念慈题签，黄云、沈树镛题跋，唐翰题校记。共二十七开，册高三十二点六厘米，宽十六点七厘米。碑文二十四开，帖芯高二十五点六厘米，宽十一点二厘米。
中国国家图书馆藏本 选页
《龙藏寺碑》启功题跋批注本
END
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