「二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫，雖然不見人頭落，暗地教君骨髓枯」，這就是水滸傳原著中病關索楊雄的老婆潘巧雲。對於近幾日娛樂圈的熱點，筆者僅想從名著的角度去翻譯一下。

潘巧雲犧牲時，芳齡其實剛十六歲。

潘巧雲是薊州人，屠夫潘公之女。相傳她是農曆七月初七牛郎織女相會之日出生，確切的說潘巧雲就是天生的愛情產物，因愛而生、為愛而死。

正如她在得知拚命三郎石秀殺了她的情夫裴如海時，對石秀言道「你既然殺了裴師兄，我也不想活了」，可見潘巧雲與裴如海是真心相愛，絕非一般之偷情出軌一夜情。

即使是面對她丈夫楊雄的屠刀之時，是生存還是死亡？這是個問題，但是她依然毫不猶豫的選擇了死亡，飛蛾投火般追隨她的情夫裴如海而去。

請不要忘記的是原著中潘巧雲那年是十六歲，試想一下現在十六歲的人是什麼情況？應該還在上學，承歡於父母膝下，享受於寵愛之中。然而一千多年前十六歲的潘巧雲，不但以為人婦，並且即將行至生命的盡頭，這大概是施老夫子對封建社會的一種控訴吧！

潘巧雲先嫁給了薊州的王押司，這位老兄據說是福薄命短，當然也許是體力不支，反正沒撐多久，王押司就一命嗚呼了，潘大美人轉而嫁了同為押司的楊雄。

楊雄是薊州府的押司兼行刑劊子手，上梁山後排名三十二位，稱號「天牢星」（這是後話），江湖人稱病關索。楊押司於某日在街中與一夥潑皮發生爭執時受困，恰遇石秀出手給搞定了，二人遂結拜為乾哥們兒。

「拚命三郎」石秀，其實是梁山最大的潛力股！

石秀祖籍是金陵建康那地界人，自幼父母雙亡，流落至薊州靠賣柴為生，因其武功高強，好打個群架，故江湖人稱「拚命三郎」。

依據梁山好漢們的戰績評估，石秀的武功應不在孫立之下，而孫立能以呼延灼大戰三十回合不敗，可見石秀的武功在梁山好漢之中該是上乘之選，這也註定他不會永遠是池中之物。

石秀心思縝密，智謀過人，是梁山上為數不多具有雙學位之人，這一點從他「天慧星」的稱號中就可看出，入伙梁山後排名第三十三位。

潘巧雲與裴如海的地下戀情就是被石秀偵破的，並且他還宰了姦夫裴如海那廝，我們應該稱他為天殺星才對。

楊雄的不著調，讓裴如海有了可乘之機。

潘巧雲在王押司去世後，能迅速的找到下家，並由王夫人變成楊太太的華麗轉型，足見她絕非是女中凡品。

從她去報恩寺進香，立馬就令寺中的和尚們魂不守舍，我們就以知道她是何等的天生麗質、美艷無雙了。

但她在嫁給楊雄後，卻是寂寞難耐、獨守空閨，皆因楊雄本是粗俗之輩，不解風情，不懂惜香憐玉，甚至不知道什麼時候該幹什麼（我們可以解為楊雄不作為甚至是不著調），以致讓和尚裴如海有了可乘之機。

裴如海是薊州報恩寺的僧人，法名海公，在報恩寺任職事之職，應該算是寺中的業務經理吧！這就意味著這他有大把的出差機會，當然還有出差補助（俗稱活錢），更絕的是他還點懂音樂，據說他有歌星的潛力，加之僧人的身份註定他還是童男之身，這諸多的利好因素都決定了他在潘巧雲心目中小鮮肉的形象。

不出所料，他們果然以乾柴遇烈火之勢睡到了一起，也是情理之中的事。

潘巧雲是久經情場自不必說，那裴如海只不過是個僧人而不是聖人，尚未修行至發乎於情止乎於禮的境界，他在傳經佈道的同時，順便普渡了一位渴望愛情的女施主，並由觸及靈魂拓展至觸及肉體，正如佛祖所言「我不入地獄誰入地獄」。

偏偏此時殺出個明察秋毫的拚命三郎來，至此，一樁悲情慘案已在所難免了。果然，石秀先是砍翻了裴如海，又夥同楊雄將潘巧雲及侍女迎兒誘騙至翠屏山，楊雄在錄了潘巧雲的口供之後，將她碎屍致死。

從現在看來，作為氣吞山河的英雄，楊雄和石秀量刑過重。

楊雄不愧是正宗的劊子手，端的是刀法嫻熟，雖說楊雄遵循了水滸好漢「該出手時就出手」的原則，但是就楊雄、石秀二人的出手力度還是值得商榷，對潘巧雲及迎兒的量刑也未免過重了。

畢竟，潘巧雲沒有像閻婆惜那樣，威脅到宋三郎的公務員前程，也沒有像賈氏為貪圖家產，而將盧員外送入大牢。更未像潘金蓮那般謀害親夫，壞了武大郎的性命。

潘巧雲和裴如海雖犯偷情出軌之過在先，但其罪決不至死，而且還搭上無辜侍女迎兒的性命。

楊雄身為國家執法人員，法律意識淡薄，知法犯法，視殺人如砍瓜切菜，很難將其稱為好漢行徑，因為他完全可以用一紙休書來解決這場婚姻糾紛，成人之美方為俠義本色，最後還是那句話「緣分盡時可以放手，但請不要傷害」。

所以回到如今的一個熱點事件上，那位男一號最近的發聲著實讓人驚訝！

其實真的不必，畢竟人在做，天在看。