一口王八湯，害死一位國君，搞亂一個國！

文/格瓦拉同志

作為一個典型的人情社會，面子在我們的人際交往中發揮著「潤滑劑」的作用，互相給對方面子成為交際中約定俗成的「規矩」。在產生矛盾、衝突的時候，如果能給夠、給足對方面子，那麼很容易起到大事化小、小事化無的功效。但如果不給面子或者給的面子不夠，則很容易激化矛盾，甚至還會使原本可通過協商解決的爭端變成不可挽回的悲劇。所以對構建和諧社會來講，面子是其中必須要加以注意的要素。

國人好面子的傳統由來已久，早在西周時期便已成為普遍現象。在當時的社會，儘管人分三六九等，有高低貴賤之分，但每個人都有屬於自己級別的面子，下層人士自然要對上層人士效忠、恭敬，而上層人士也要對下層人士保護、尊重，平級之間自然更要講究以禮相待。當時的人們把面子看得比生命還重要，一旦丟掉面子，則視為莫大恥辱，輕則與對方翻臉，重則以命相搏，釀出過恁多血案。

這些血案以號稱「禮崩樂壞」的春秋戰國時期最多，比如春秋時期的鄭國便發生過一出悲劇，君臣間因為一口王八湯大打出手，最終導致國君被殺，國家一片動蕩，實在是令人匪夷所思。

事情發生在公元前605年，在《左傳》和《史記》當中都有比較詳細的記載。話說鄭國貴族子家（姬宋）有一項特異功能，每當品嘗美食之前，食指都會不停地動，能未卜先知。每每皆是如此，可謂屢試不爽，子家對此很是自得。話說某日上朝拜見國君，子家與執政子公（姬歸生）一上路說說笑笑間，子家的食指竟然又不停地動了起來。子家大喜，告訴子公今日必然可以吃到美食。面對子公的將信將疑，子家將特異功能告訴他，但卻並未讓對方信服，於是二人便立約打賭，看看誰會是最終的輸家。

等倆人上朝見到國君鄭靈公，被告知今日有美味宴請大家，原來是楚國進獻來的一隻大黿（音元，淡水龜鱉類中體形最大的一種，又稱沙鱉、藍團魚、銀魚、綠團魚等等，肉質鮮美），靈公已命令廚師宰殺同大家分享。聽到有美味可吃，子家不停地對子公擠眉弄眼，而子公也是會心一笑。倆人的舉動被靈公看在眼裡，不禁要問起原由，子公遂將子家的特異功能和倆人打賭的事告訴了國君。靈公大感驚奇之餘，就想捉弄一下子家，於是在宴會開始前暗中囑咐廚師不要給子家分肉分湯吃，讓他的「特異功能」失靈。

等到宴會開始後，子家看著廚師左一碗右一碗地將黿肉、黿湯分給同僚吃，卻單單不分給自己，巴巴的盯著空蕩蕩的食桌直愣神。看著子家的一臉窘迫，此時輪到靈公不斷地和大臣們擠眉弄眼、互相說笑。子家感覺面子掉了一地，很丟人，心中又急又氣，快步走向盛肉的大鼎面前，伸出食指往裡蘸了一口肉湯，嘗了嘗味道，然後大搖大擺地走了出去，連跪拜國君的禮節都丟在一旁。

見到子家如此無禮，靈公羞憤交加，感覺很沒有面子，於是回宮後口口聲聲地將要殺掉子家。子家回到家後，腦瓜子終於清醒，開始對自己的魯莽行徑感到後怕，而此時又傳來國君要取他人頭的消息，更是惶恐不安。思忖再三，決定先下手為強幹掉國君。子家於是找到子公，把自己的弒君計劃和盤托出，子公覺得自己跟國君無冤無仇，弒君屬於大逆不道的行徑，不成功自然有滅門之禍，即使成功也會背負無窮的罵名，如此划不來，自己犯不著為子家火中取栗，於是便推三阻四，不置可否。

子家見子公跟自己「玩太極」，乾脆耍了一把流氓手段，威脅子公說如果他不同意，就會想國君誣告子公謀反，並把子公一些見不得陽光的事情抖露出來。子公又氣又怕，最終被子家拉上了「賊船」。所以還沒等到國君出手，子家便和子公率先發難，弒殺了靈公。靈公被殺後，國內混亂不堪，最終由靈公的弟弟公子堅即位，才逐漸穩定了局勢。6年後，子公去世，國人以他曾殺死靈公，遂將其家族驅逐出鄭國。至於元兇子家的結局，史書沒有記載，但估計也不會有好的下場。

有的時候，面子問題重於生死，誠非虛言！

更多精彩文史知識，請關注公眾號：文史磚家。