琴界女神 樂瑛

樂瑛圖像資料來源：《絕響-國鵬輯近世琴人音像遺珍》

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……樂瑛去世以後，多年無人問津，家人從未接到過任何版權費用，也沒有接到任何一家媒體機構或者學者的採訪，網路上就更沒有隻字片語，以至於給人個錯覺，樂瑛好像去世於「文化大革命」前，可見貌似繁榮的琴學的研究還有多大空白！很多人都評價樂瑛的琴藝高超，但做個田野採訪有這麼難嗎？又有誰去下功夫仔細搜尋呢？況且她的家人竟然還一直就在北京！令我又高興又傷心的是，這竟然即將成為她的家人在四十年間接受的第一個採訪，他的子女還提到了一個令人喜出望外的重要史實，「文化大革命」期間，樂瑛曾經留下私人錄音！三天以後，我在北三環的一間咖啡館裡見到了樂瑛的三個子女和兩個曾外孫女，他們在一起拼出了一個相對真實和完整的歷史畫面……

1905年攝於家中，左上角嬰兒為樂瑛，前排為樂鏡宇和夫人陳氏以及兩個兒子

圖像資料來源：《絕響-國鵬輯近世琴人音像遺珍》

……樂瑛，字潤之，號芝香館主，1904年3月25日生於北京。

父親樂鏡宇出身於北京同仁堂樂家，是民國年間著名的製藥專家，濟南宏濟堂創始人。母親陳氏為福州人，系陳寶箴余脈，家族從事商業。陳氏為樂鏡宇的原配夫人，在樂瑛之前還生下了兩個兒子，樂瑛是她和丈夫唯一的女兒。據家人回憶，小樂瑛因為天生聰慧，受到父親的特殊關注，希望她繼承傳統文化，專門在家中為她安排了私熟，有文學、書法、舞劍、繪畫、崑曲和古琴等課程，為她提供了豐富的傳統藝術土壤。

在這裡，喜歡文藝的她如魚得水。家中的兄弟姐妹們大部分都有留洋經歷，父親在濟南有位德國商人朋友，樂瑛見他家中女兒喜彈鋼琴，十分感興趣，也想學卻被父親阻攔……

管平湖暫住過的小院

圖像資料來源：《絕響-國鵬輯近世琴人音像遺珍》

……據家人回憶，1958年12月，樂瑛因為欣賞管平湖的琴藝，救人之難處，請管平湖住在家裡，其間沒有收取任何費用。不僅管平湖住在花枝胡同的院中，管平湖的學生王迪和鄧修良夫婦也住在這裡，甚至王迪的第一個孩子，都在樂瑛家中出生。一直到1960年，管平湖住房困難解決後，他才搬出花枝胡同一號院。

1966年8月25日至31日，紅衛兵來到花枝胡同一號抄家，所有家當被一掃而光，包括她所鍾愛的古琴和所有資料，子女們之後在垃圾堆中撿回部分照片，存留至今。樂瑛夫婦在「文化大革命」開始後搬到廣渠門光明西里簡易樓居住，「文化大革命」後的她無琴可彈，備受打擊，疾病纏身。

1972年，女兒郭舜瓏在北京花市委託商行花費45元買到潞王琴「中和」，又找來錄音設備，夏蓮居的孫子夏法聖提供了琴弦，樂瑛在位於北京朝陽門外呼家樓的郭舜瓏家中帶病錄音，拷貝分給七個子女，作為對母親的懷念之物……

1930年代，樂瑛於花枝胡同一號院家中彈琵琶

圖像資料來源：《絕響-國鵬輯近世琴人音像遺珍》

……「文化大革命」期間，要不是對古琴發自骨子裡的熱愛，沒有人敢冒著被整死的危險，用生命來彈琴，這是至今為止非常罕見的例子。兩年後，樂瑛於1974年12月4日在北京同仁醫院去世，享年70歲。

樂瑛演奏的盛年期間，琵琶演奏家余良模和新華社攝影記者胡昌平都曾經跟樂瑛學過古琴，但後來都沒有繼續古琴事業。吳干斌也曾是樂瑛的學生，子女中樂瑛只教過郭舜瓏和郭經誠，但至今為止，能夠完成繼承並演奏樂瑛琴藝的，並無一人……

1963年秋天,《人民畫報》中留下的一幅珍貴的彩色圖片

圖像資料來源：《絕響-國鵬輯近世琴人音像遺珍》

後記：2001年，郭寶昌導演拍攝電視《大宅門》以同仁堂樂家部分歷史人物為藝術原型，影響很大，但劇中白佳莉及其家人的情節純屬虛構，並非史實。

藝術欣賞

郭關簡介：一九七六出生於湖南，畫家，古琴家，道教全真派道士。作品涉及書畫、音樂、詩文、斫琴、裝置等領域；知周易、曉音律、好古琴、喜操《幽蘭》《廣陵散》；二零零六年閉關參禪一年，出關後系統研習中觀、唯識學，畫風大變；二零一三年入龍虎山修道，通齋醮科儀；其曾就學於人民大學，宗教哲學碩士。作品多次參加全國美展、被國內外藝術機構及收藏家收藏。現「郭關繪畫全球巡迴展」已在台灣、佛光山、英國、墨西哥等地圓滿舉行。台灣建立有「郭關藝術館」，長年展示郭關作品數百件。

《東渡》 古琴演奏：郭關道長

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