眾人齊聚三僚，紀念楊公誕辰

文/三僚曾凡林

隨著《盜墓筆記》、《尋龍訣》等經典小說拍成電影被世人所廣泛熟知，大家對其中涉及的風水變化也隨之產生了濃厚興趣。眾所周知，風水在歷史的長河中對我們的生活產生了深遠的影響。風水是中國的一門綜合科學，結合了環境、地理、健康等等歷史悠久的觀察。而追溯風水的歷史到唐朝，就要了解中國風水文化第一村--三僚，由中國風水風水祖師楊筠松和首座第子曾文辿選址，始建於唐朝末年，距今已有1200餘年歷史。 三僚村因其獨樹一幟的風水文化，被海內外易學界譽為「中國風水文化第一村」，而今，三僚名聲遠揚，每天有來自世界各地的人前來三僚探秘風水的真諦。

風水的核心思想是人與大自然的和諧，早期的風水大多主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則，從而為選擇最為合適的地方產生的一門學問。風水鼻祖楊筠松自黃巢之亂後，攜風水秘籍四下尋找適合風水傳承之地，最終選定三僚村為風水傳承之地。同時帶領弟子曾文辿 、廖金精隱居三僚著書立說，在奠定中國風水文化的理論體系後，中國風水文化由此傳播海內外。更有「世界風水在中國，中國風水在三僚」之美名，楊公在風水方面的造詣在中國乃至世界的風水歷史都起著舉足輕重的地位，恰逢楊公誕辰，後人皆懷著敬畏之心緬懷先人。

自楊公開始在三僚村傳道授業後，三僚便以其靈山秀水孕育了成千上萬的風水傳人，在歷經千餘年的風水文化傳承中，大師雲集，人才薈萃，名聲更是響貫中華，震動京師。在明朝時，曾文辿、廖均卿等眾多門徒，奉詔入京，為帝皇開展風水擇地布局，諸如北京故宮、明十三陵、天壇、八寶山等古今著名建築的選址布局，成為了中國傳統風水傑作的典範，「三僚」也自然成為了千古風水文化中心。這都得益於當年楊公隱居受徒，經典傳世，傳授堪輿真訣。

風水學的指導原則是：天人合一。這個原則在中國五千多年的歷史演變中，貫穿始終，不隨政治變遷、經濟發展變化而變化。歲月如水，川流不息，走進三僚，宛如走進了「易學博物館」。三僚景區村落形態具有典型的形勢派風水，非常符合「太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦」的風水格局。古今中外，當屬三僚村落中風水文化遺產豐富，歷經了千餘年的風水文化傳承，使得這裡的靈山秀水、古樹名木都涵養了風水的靈氣。

據悉，三僚村現主要為曾、廖兩姓族人。曾、廖兩姓在三僚居住自唐朝末年以來，歷朝歷代村民以堪輿風水術為耕。用事實印證了楊筠松千年前相地時告訴楊筠松說：「這裡是堪輿人家的宜居之地，你看前有羅經吸石，後有包裹隨身，世居此地，子孫世代端著羅盤背著包裹出門看風水」。風水理論思想把環境作為一個整體系統，這個系統以人為中心，包括天地萬物。環境中的每一個整體系統都是相互聯繫、相互制約、相互依存，相互對立、相互轉化的要素。風水學的功能就是要宏觀地把握各子系統之間的關係，優化結構，尋求最佳組合。

三僚儼然已成千年古村，不絕綿延千百餘年，歷代均有明師輩出，白衣承詔，代有傳人。這裡，曾先後出了24位國師，36位欽天監靈台博士、72位明師，成千上萬的中國風水傳人均受益於此。楊公的風水秘術、堪輿經典，早已名播四海貫中華。位於三僚的三僚楊公風水學院，由三僚風水世家曾凡林先生及三僚曾、廖兩姓風水高手、名師後裔共同承辦。最貼近地理真訣的探尋，風水寶地的由來，在三僚楊公風水學院的風水傳承中均能得到解析。為弘揚楊公地理風水上的經典著作，傳承楊公救貧之旨。旨在為世界各地的朋友提供風水教學與風水勘察服務。自開辦以來，廣受風水愛好者的追捧。三僚楊公風水術造福於社會，傳承於千秋萬代。

曾凡林先生介紹

曾凡林，江西贛州三僚人，生於1963年正月。祖上歷代以堪輿為業，風水祖師曾文辿後裔。從小耳濡目染三僚楊公風水術，18歲開始隨父親學習傳統楊公風水。在父親口授親傳和實踐指導下，精通楊公風水各種秘術，至今職業看風水30餘年，作品遍布全國各地。對陽宅、陰宅、尋龍點穴、分金定向、企業辦公、家居布局、擇日等都有較深的實戰經驗。長期應用三僚楊公風水術造福有緣人。

在風水行業30年中一步步走來經歷了太多，有過苦有過欣慰，苦在於專研風水奧妙的迷惑，欣慰在於福主心想事成；風水活到老學到老。這是我在行走地理中多年的感悟！

我的家鄉三僚村，自唐朝以來，歷朝歷代都是以堪輿為主，已歷千餘年，無論是其歷史悠久的傳承，還是各朝各代先生的質量與數量，在全國都是獨一無二，歷代國師、明師輩出，先輩以其獨特之其才，是我輩學習的好榜樣。為此，為推動行業標準，弘揚國術，傳承楊公救貧之旨，特此在中國風水文化第一村三僚，開辦了三僚楊公風水館、三僚楊公風水學院，提供風水勘測與風水教學服務。將祖上歷代學術總結與自身30餘年經驗傳承與大家，讓這門歷史悠久的學問更好的傳承下去，使楊公風水傳承千秋萬代，造福萬民！

歡迎五湖四海的朋友前來中國風水文化第一村三僚旅遊觀光、學術交流與探討。

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