怎麼形容「玉」，體現了中華文明的「大智慧」

怎麼形容玉，著實大有學問。對於今人來說，每一塊古玉都是金貴之物，輕拿輕放，生怕磕了碰了，所以往往視覺、觸覺談得多，卻很少在聲音上動腦筋。

然而，東漢許慎的《說文解字》中，光訓作「玉聲」的單字就多達7個：球、玲、瑲、玎、琤、瑣、瑝。足見古人是多麼熱衷於佩玉聽響。

提出「玉德」的孔老夫子，對玉聲審美就頗有見地，《論語》中生動描摹說：「叩之，其聲清越以長，其終詘然，樂也。」《史記》記載孔子見衛靈公夫人南子：「夫人在絺帷中。孔子入門，北面稽首。夫人自帷中再拜，環佩玉聲璆然。」

「璆」字其實就是「球」字，對，皮球的球。《說文》稱「球，玉聲也。從玉，求聲」。

漢字的一大妙處，在於不只純表發音，更具備豐富的「表情化」特徵。一字念出，聲情並茂。在描寫「玉聲」的漢字里，存在不少看上去和念起來都十分優美的組合，像「玲玎」、「玲瓏」，本意都解作玉石相擊所發出的聲音。

至於成句詩詞，更是美不勝收，念起來確實如音節般抑揚頓挫，畫面感極強。比如唐代杜牧的兩句：

「玉珂聲瑣瑣，錦帳夢悠悠。」

「千里長河初凍時，玉珂瑤珮響參差。」

聲音之重要，甚至與「玉」字本身的演變都存在關聯。如上圖所示，甲骨文中的「玉」字字形像是幾塊玉連貫成一串，有學者考證認為，後來隸變用一個長點所表示的，正是一串玉塊舞動時的撞擊聲，類似「彭」字用長點來象徵鼓聲。

可見玉器審美，天然就是離不開聲音的。

想來也對，這種被認為帶有春陽般光澤的石之美者，兼顧著世俗的財富、尊貴、時尚與世外的通靈、飛升、永恆，自古至今，每一分鐘都只負責美麗，每一處細節都散發出美感。聽覺作為僅次於視覺的重要感覺通道，怎麼可能例外？

正如前文所說，形容玉，大有學問。學問的關鍵，在美感，而美感的關鍵，在於聲情並茂。

配圖為戰國玉韘，犀利硬朗，寒光凜冽。各位看官，如果讓你用一個詞描摹這種美，你會怎樣來形容？

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