一事當前 考驗我們的願力
一事當前 考驗我們的願力
夢參法師
---節錄自《淺說地藏經大意》
一事當前，就考驗我們的願力，考驗我們的修行能做到否？「不！」經是經，我是我，學它幹什麼？沒用。經是指導我們日常生活，日常生活就能跟佛的教導相吻合，你不就解脫了嗎？作任何事的時候，不論多困難，一點煩惱都沒有，想辦法把這事情做圓滿，這種毅力就是願力。
每個人的思想不同。所以佛的要求就是能夠照佛所說的話去做，因為你的思想不同，佛的法門就有八萬四千，不只八萬四千，每個菩薩都有八萬四千，恐怕八萬四千都燒了，他有無窮無盡的方便善巧。
像地藏菩薩根據他的願力，有無窮無盡的善巧，他疲厭不疲厭呢？如果諸佛菩薩度眾生疲厭的話，永遠不會得救，沒有佛法可聞。
為什麼不疲厭呢？因為這些都如夢幻泡影。
你做一切事，在最痛苦的時候，認為這些事都是假的，我為什麼要痛苦？連這個肉體都是假的，這不是自己找倒霉嗎？根本不是真實的，你把它當成真的幹什麼。特別是我們經常用「隨緣」，隨緣就是順著因緣而不違背因緣，順著因緣而能達到性空，直到性空而能隨緣。緣起諸法沒有自體都是性空，所以大菩薩發大願為什麼能不疲厭？他知道這是隨緣。
你看那演劇的人在戲台上又哭又笑的，下了台上面事也沒有，因為不是真的。他知道是裝的，給人家看的，不會當真。我們可不行，把娑婆世界所有一舉一動上面事都當真的，特別是女眾，批評你幾句，眼淚就掉下來了；讚歎你幾句，馬上心裡就歡喜了，都是假的。因為建立在這基礎上，那些大願大智就是這樣。
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