此人禽獸不如，屠殺揚州80萬人！最後不得善終36歲離開人世

多鐸在清朝諸王當中最為與眾不同，特立獨行，這個人，極富特色，在清初諸王中別具一格，有的學者認為他是屬於中國歷史上比較少見的那路奇人。之所以多鐸有那麼率性而為，狂放不羈的叛逆個性，同多爾袞一樣，與他幼年在一晝夜之間喪父喪母心理遭受極大創傷很有關係。

公元1645年，南明弘光元年，多鐸率領清軍南下，兵分2路，分別進攻亳州、徐州2個地區，清軍勢如破竹，從蘇北達打到了蘇南，很快便兵臨揚州城下。揚州城被清軍包圍的水泄不通，負責守城的主帥是南明兵部尚書史可法。由於明軍和清軍實力懸殊，史可法向弘光帝求援，弘光帝不應，這邊是清軍猛烈攻城，堅守了十多天後，彈盡糧絕，揚州城破，史可法兵敗被俘。

多鐸多次勸降史可法，史可法破口大罵寧死不屈，清軍殘忍殺害了史可法，主帥多鐸下令對城內的無辜百姓進行大肆屠殺，時間長達十天。揚州城的居民除了少數幸免於難之外，大部分都死於清軍的刀下，僅被收殮的屍體就超80萬具，史稱「揚州十日」。

清軍入城之後便在那些投降的漢人帶領下從一個富戶進入另一個富戶。清兵們先是搶銀子，後來就無所不掠了。直到20日的白天，還沒有人身傷害。但是夜幕降臨之後，人們聽到了砸門聲、鞭子抽人聲和受傷人發出的號叫聲。那個夜晚火勢蔓延開來，但有些地方的火被雨澆滅了。到5月21日，一份告示保證說，如果藏起來的人能夠出來自首的話就會得到赦免，於是許多藏在自己家裡的人走了出來。可他們走出來後卻被分成50人或60人一堆，在三四個士兵的監督下，用繩子捆起來。然後就開始用長矛一陣猛刺，當場把他們殺死，即使撲倒在地者也不能倖免。時人王秀楚在他的《揚州十日記》中記載了當日的慘狀:

一滿兵提刀在前引導，一滿兵橫槊在後驅逐，一滿兵居中在隊伍的左右看管以防逃逸。三滿兵驅趕數十人如驅如犬羊，稍有不前，即加捶撻，或立即殺掉。婦女們還被用長繩索系在脖子上，繩索拖掛，累累如貫珠，女人們由於小腳難行，不斷跌倒，遍身泥土，一步一蹶。此時街上但見滿地都是被棄的嬰兒，或遭馬蹄踐踏，或被人足所踩，肝腦塗地，泣聲盈野。路過一溝一池，只見裡面堆屍貯積，手足相枕，血流入水中，化為五顏六色，池塘都被屍體填平了……街中屍體橫陳，互相枕藉，天色昏暗無法分辨死者是誰。在屍體堆中俯身呼叫，漠漠無人聲應答。遠遠地看到南面有數火炬蜂擁而來，我急忙躲避，沿著城牆而走。城牆腳下屍體堆積如魚鱗般密密麻麻，我幾次被屍體絆倒，跌在屍堆上與屍體相觸。由於到處是屍體，無放腳之處，我只好趴下以手代步，一有風吹草動即趴在地上裝做殭屍……

血腥惡臭瀰漫，到處是肢體殘缺的屍首。那些從城牆上跳下去企圖逃跑的人不是摔斷了大腿，就是落到了流氓無賴和散兵游勇手中，他們把這些人抓起來拷打，要他們交出財寶來。在城裡，一些人藏到垃圾堆里，在身上塗滿爛泥和臟物，希望以此躲開人們的注意，但是清兵不時地用長矛猛刺垃圾堆，直到裡面的人像動物一樣蠕動起來，鮮血從傷口流了出來。大火蔓延開來，那些因為藏在屋子裡或地下室里仍然活著的人們，或者是被無情的大火所吞噬，或者是戰戰兢兢地跑到街上來，被那些仍然在屠城的清兵殺死了。甚至那些被正規的清軍放過去的、赤身露體在街上游轉的、孤弱無助的市民，又被成群的散兵攔住，亂棒打死。

到5月25日，即濫殺和搶劫的第6天，這場大屠殺方才結束。清軍接到豫親王的命令，就此封刀。和尚們得到命令開始收集和焚燒屍體。到5月27日，開始賑濟口糧。根據焚屍簿的記載，在這次大屠殺中死難的人共有80餘萬人，其中還不包括落井投河，閉戶自焚及在偏僻處自縊的人。

慘絕人寰的屠城使得幾世繁華的揚州城在瞬間化作廢墟之地，江南名鎮一夜之間成了人間地獄，後人稱之為「揚州十日」。

也許是報應吧，多鐸於順治六年三月十八染天花疾亡，年僅三十六歲。多鐸與多爾袞兄弟感情最好，多爾袞當時正在山西征討姜瓖，聽到多鐸病重的消息時，立刻班師回朝，到居庸關時，多鐸病逝。多爾袞「換上素服，號哭奔往京城。」兄弟情深顯而見之。

「順治六年三月丁丑，多鐸薨。次福金請以身殉。睿王再三慰解，請益力，遂許之。」這是歷史上有關多鐸怎麼死的記載。

多鐸有很多風流韻事。生年僅36歲的多鐸育有八子八女，雖然生育子女多少不能作為評判風流與否的標準，但這一數字仍令某些史學界人遐想。不可否認的是，多鐸身邊的女人很多，也因此做出很多荒唐事兒。在這方面不得不提到一個人——范文程。

多鐸王爺是八旗的一旗之主，而范文程剛好是其旗下臣子，按照當時的制度，旗主奪取人妻並不違法。但范文程在當時的朝中，地位是非常尊崇的，大清的許多重大決策都有他的參與。於是，豫親王對范大人的這種有失朝廷體統的羞辱就不那麼簡單了。

事情最終鬧到了皇太極那裡，皇太極一是對多鐸早就看不上眼卻抓不住他的把柄，二是對范文程還要拉攏，所以，倒霉的肯定是豫親王。此事的最後結果是，豫親王多鐸因謀奪大臣之妻被罰銀萬兩，奪去所屬牛錄三分之一。

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