平時如何正確認識中醫保健養生問題好？

平時如何正確認識中醫保健養生問題好？

保健養生，是中醫的強項，中華民族幾千年的實踐和經驗，創造了許多具有東方民族特色，適合東方民族生活習慣的行之有效的養生理念和方法，深植於人民群眾之中，並經過不斷豐富、完善、修正，世代傳播，指導民眾的生活，受到大眾的喜愛。現代人講養生，只要不脫離這個文化大背景，就必然要有意無意、或多或少地談到中醫。一些不健康理念的傳播者也必然會利用人們對中醫學的厚愛，為利忘義，把一些本不屬於中醫的內容披上中醫的外衣，魚目混珠，混淆視聽，造成人們對中醫的誤解、生活的誤導。

第一是養生熱與養生亂，養生熱跟生活水平有關，隨著科學的進步、經濟水平的提高，養生需求的提高是正常現象，人人追求健康長壽是積極的生活態度。近年來出版物、電視、網路、廣播沒有不講養生的，在書店最顯眼的地方，擺的大體都是養生書，廣播、電視的黃金時段播的也都是養生節目。全國50 0多家出版社中，出版健康書籍的超過二分之一，每年我國出版的健康書籍有10 0 0多種。國人買書的投入，每年增加的比例是12%，而購買養生書籍的投入，每年增加25%。有人說養生書是中國家庭的「紅寶書」，普及率非常之高，養生熱從城市熱到農村，到處都可以體驗到。面對如此洶湧的養生潮，面對眾多專家念的養生經，老百姓既感覺興奮又感到困惑。有人說，菠菜豆腐同食有害，不能同食；有人說，老祖先幾千年就是這樣吃法，也沒見吃出什麼毛病來；有人說，糖尿病是富貴病，許多人都是吃死的；有人說，糖尿病不能過於限食，90%的糖尿病都是被餓死的；有人說，腫瘤正確解讀中醫養生理念病人都是被藥物毒死的；有人說，90%腫瘤病人都是被嚇死的…… 如此等等，「健康問題究竟應該相信誰」的問題，終於凸顯出來。很多老太太說，買了一輩子菜、做了一輩子飯，現在不知道如何買菜、做飯了。如果不能正確解決養生理念的問題，所涉及到的就不僅僅是一個健康問題，而且和我們的國計民生要發生直接聯繫的

當前養生熱中出現的問題不少，主要有：一是偷梁換柱，把各種說法都塞入養生。中醫養生是門科學，它既來源於生活，受到各種文化因素的影響，但又不能與生活和文化打等號，因為它是經過中醫學研究、改造、升華之後才形成的。所以不能把文人書中記載的他們個人的生活習慣、老百姓自己總結出的個性化的生活經驗都冠以「中醫」養生的帽子，更不能把偽科學的東西強加給中醫。例如有人宣傳喝生蛇血、吃生蛇膽、吃活泥鰍。其說辭是以類相求，同類相生。中醫理論確實是有這樣的說法，但中醫是發展的，茹毛飲血的落後早已被祖先認識。當沒有條件

吃熟食的時候，人不得不吃生食。火的發現和利用，使人類的飲食帶來了質地變化，人們早就不再以吃生食為基本生存條件了。生食帶來的衛生問題，也逐漸被人們認識。吃生食帶來的傳染病、寄生蟲病觸目驚心。有報道說，南方有吃生海鮮習慣的地區，寄生蟲的發病率遠遠高於其他地區。「非典」的教訓，還在眼前，與生食某些小動物肉不無關係。還有一種說法，吃生雞蛋能潤喉清熱，有人吃了之後喉嚨疼痛的癥狀確實好轉了，因為雞蛋是涼性，雞蛋有清熱解毒之效，這個說法與中醫理論相關，中醫確實講以寒治熱，以熱治寒。但古人處方中早已不用生食雞蛋了，說明人類對生食問題已有了成熟的認識。如今，生食雞蛋造成的感染問題屢有報道。除細菌感染之外，雞蛋中一些物質如果不做熟，對吸收和消化也會造成不良影響。古代一些生活習慣確實被中醫引了進來，但是經過中醫選擇、提煉並提升到科學水平的。還有一種說法，借酒消愁，因為魏武帝曾經講過「何以解憂，唯有杜康」的話。中醫對飲酒問題，是從兩方面認識的：一是無損害飲酒，有益於人。無損害，就是適量，健康的人可以稍微多喝一點；肝臟有問題的人，喝一滴都是有害的。李時珍在《本草綱目》中說：「過飲不節，殺人頃刻。」喝得迷迷胡胡，就是醉酒，醉酒就是乙醇(酒精)中毒，借酒澆愁愁更愁，心病未去新病來。中國人喝酒造成的問題很多，除衛生學外，還有社會學問題。

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