日本青樓女為何要感謝中國「豬仔」，日本對中國做過什麼仗義之事

清朝末年，「豬仔」這個詞在南方沿海地區還有另外一層意思，特指那些被哄騙到國外的勞工。

隨著資本主義的大發展，西方殖民者急需大量勞動力開發東南亞、美洲。隨著奴隸貿易被逐漸禁止，他們就把主意打到了人地矛盾嚴重的亞洲國家來。

華工貿易本質上是奴隸貿易的一個變種，雖簽有契約，但條件相當苛刻，如同豬仔一樣任人宰割，所以絕大部分勞工都是被哄騙、拐賣來得。

1872年7月13日，一艘載有200多名中國「豬仔」的秘魯籍商船瑪利亞·路斯號在日本橫濱港內引起了一場軒然大波，竟陰差陽錯地促進了日本青樓業的大發展。

一名不堪忍受虐待的華工跳船逃亡，牽出了一場跨國販賣人口的大案。奴隸貿易已遭到全世界的共同抵制，日本方面立刻感到事件的嚴重性。

日本當時未與秘魯締結外交關係，卻與中國在一年前簽訂了《中日修好條規》，所以日本外務省不顧秘魯方面阻擾，安排所有華工下船，並給與妥善安置。

秘魯畢竟是花了錢的，見外交手段不奏效，果斷拿起法律武器。這裡不得不表揚一下維新後，日本的法律環境真好。法院以販賣人口違反國際法為由，拒絕歸還華工。

不過秘魯請來的律師也不是吃素的，立刻反駁道：在日本販賣人口是合法的，日本的每一位娼妓都簽有賣身契。

秘魯律師出得這招實在太高，一下子就把日本公娼制、一夫多妻制等諸多問題暴露在國際社會上。明治天皇倡導得「文明開化」，因此不斷受到質疑與譴責。

為了維護天皇尊嚴，亦或是日本想儘快進步，他們果斷宣布：「妓女、藝伎喪失人身自由，猶如牛馬牲口一般，人斷無為牛馬之理」。同時要求錢莊、銀行等免去娼妓身上的所有債務。

從江戶幕府第一代將軍德川家康開始，公娼制度已經實行了幾百年，日本人並不認為青樓業有什麼不合情理之處。娼妓解放令頒布後的第二天，東京府宣布，娼妓可以繼續存在，但從業者必須是自願，不得強迫。

日本同秘魯耍了一個政策上的小把戲，解放令廢除了公娼制，但大量被「解放」的娼妓因缺乏必要勞動技能，最後又不得不重操舊業。

再次回歸風月場，她們首先要簽訂一份「志願書」，還需要父親或兄長的簽字畫押，然後交由當地戶長簽字蓋章，最後政府審批通過後，方可從業。這樣一來，私娼的身份就變成合法的了。

生意合法化就意味著政府可以收稅，結果日本各縣競相出台各種法律法規，保障娼妓的合法權益。在法律的支持和庇護下，任何一個產業都沒有不火爆的理由，日本的青樓業立刻換髮了空前的活力，一直持續到1956年。

即使到了現代，日本在法律上禁止一切賣淫活動，但對此行為的道德評價卻極為寬鬆。

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