一個統治了中國2500多年的家族，中國人年年都會上香祭拜

君閱標題，一定頗為懷疑。什麼家族能夠統治文明華夏將近兩千多年？各位看官且把疑問放下，聽我細細道來。

軒轅氏皇帝，是華夏文明的鼻祖，也就是我們所說的第一代統治者。雖然在學界中普遍認為皇帝時期的時間大致在公元前三十世紀，夏朝建立於公元前二十一世紀。這與公認共同認為的時間有左右，但是先別急著否認。讓我們按照歷史留下的線索，一一探尋。

中華文明確立之後，皇帝不久長辭於世，他的孫子顓頊繼承了他的皇位。接著繼位的是顓頊的侄子，也就是帝嚳。一開始，在帝嚳的心中，第一人選本該是他自己的兒子，可是經過自己長期觀察，他認為假使讓自己的兒子真的坐上了皇位，按照他軟弱的性格，治理國家一定不行。萬一有奸佞之臣讒言，兒子無法分辨，那國家就慘了。

就在他左右危難之際，他的同父異母的兄弟堯出現在他的視線中。堯生性正直，一定能重擔大任。於是，堯接替了皇位。後來在堯邁入晚年期間，他開始尋覓自己的繼承人。他問各個首領，誰有能力帶上這個王冠。堯給出的條件是，能力第一，出身條件不重要。因此有人向他推薦了舜。

舜是一個單親家庭的孩子，母親很早就去世了，父親又是一位盲人。舜是長子，他還有一個弟弟，叫做象。後來父親覺得孩子不能缺少母愛，於是又迎娶了一位女子。舜的後媽待他極其不好，甚至連弟弟有時都會聯合後媽一同欺負他。從小在家中沒什麼地位的舜一聲不吭，忍辱負重。也許就是這樣的環境造就了他堅韌的品格。

堯接觸了舜之後，對這個人十分滿意。但是皇位繼承可不能過於輕易。堯覺得還是得對這個人進行一番考驗。自然，舜十分輕鬆的通過了堯的測試，之後，堯將自己的兩個女兒一同嫁給了他。可以說，堯將所有的都託付給了這個年輕人。因為舜並非皇室中人，所以舜的繼位在歷史上是一次重大變革。史稱「禪讓」。

歷史上關於禪讓的說法，有人稱其實在堯之前就存在了。禪讓分為兩種，內中禪讓；外部禪讓。所謂的內中禪讓指的是將皇位傳給與自己想通姓氏之人；外部禪讓則是將皇位傳給外族人。所以說，在顓頊的時候是屬於前者，而到了帝嚳的時候才有了後者展露頭角的意思。

接下來的歷史事實大家都十分明白了。大禹治理水患有功，舜將自己的席位傳給了他。讀到這裡，有人問，這是屬於內部禪讓還是外部禪讓呢？為了回答這個問題，我們必須弄清楚禹的血緣關係。禹是鯀的孩子，鯀作為一名官員在政治上十分無用，但是鯀的爸爸十分厲害，那就是顓頊。

這麼說，禹應該是顓頊的後代，皇帝是他的第四世祖父，也就是說，舜和禹都來自同一個祖先同一個家族。雖然國號不同，輩分不同，但他們都是皇帝家的後代。內部禪讓還是外部禪讓，想必大家一定很清楚了。

直到啟的繼位，才結束了禪讓制。每個人都希望把天下榮華富貴佔為己有，就算自己離開人世，也想傳遞給自己的後代，讓他們去打理，去發展。夏商周，這三個朝代，有人說是不同家的君主。其實不然。商的祖宗是契，他是帝嚳妾妃所生，曾經在舜的時代擔任官職。雖然表面上，朝代更替，其實，追根溯源，都是軒轅家的後裔。

和夏商周一樣，三國時期的戰亂紛爭，群雄爭霸，究其根本，其實是皇帝家族內部成員的再一次爭奪勢力，這些成員主要以周王室為主。秦朝統一六國後，由於暴政，統治的時間並不長。由於秦朝之後的朝代沒有詳細的史料去證明君主是皇帝的後裔，所以也就到此為止。

我們最後來總結一下，皇帝在公元前2698年登基，直到公元前206年，秦朝覆滅，期間一共有兩千五百年，也就是說在這兩千多年中，真正的主宰者一直都是皇帝家族的成員。如此看來，每一次的戰爭都是同族見殘忍的殺戮，實在於心不忍。歷史就是有這麼多巧合，巧合的背後就是一個道理，華夏兒女應當團結。

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