南懷瑾老師：打坐易昏沉，注意守「根門」

打坐易昏沉，注意守「根門」

本文摘錄自 《瑜伽師地論 聲聞地講錄》

現在開始要講昏沉，要注意，你們每人晝夜都在昏沉中，《千家詩》上面有：

鎮日昏昏醉夢間 忽聞春盡強登山

偶過竹院逢僧話 偷得浮生半日閑

這首詩很好，很有名。結果到了元朝，有一個讀書人很有文才名氣，到山上去玩，玩過一個寺廟，有一個和尚盡拉住他講話，他很煩。和尚知道他是有文名的人，就請他題詩，他把這首詩頭尾顛倒了一下，平仄押韻都對：

偷得浮生半日閑 忽聞春盡強登山

偶過竹院逢僧話 鎮日昏昏醉夢間

他把這個和尚罵了，說他一天到晚昏昏沉沉，糊裡糊塗，文人文思敏捷，罵人不帶髒字。

「惛沉者，謂或因毀壞凈屍羅等隨一善行。」犯了戒的人容易昏沉。「屍羅」是戒律，男孩子手淫漏丹的，就不是「凈屍羅」了。女孩子經期要來啦，昏昏的，脾氣也大，又煩惱。另外如果犯了殺盜妄淫戒，容易昏沉，馬上定境界就差了。有些朋友一進門，我眼睛一看，他們昨晚乾的事我都知道了。我說感冒了吃藥去，他不承認，不吃。第二天來，流鼻涕，咳嗽，感冒現象出來他才信。因為他臉色已經顯現出來了，犯了「毀壞凈屍羅」的毛病。

所以善知識有那麼容易嗎？大慧杲禪師說：「你們在我前面走三步路，我已經知道你的命根在什麼地方了。」這句話就是說，逃不過他的眼睛的。所以，隨便毀壞哪一點凈戒，隨便毀壞任何一點善行，就會使你昏沉。善的心理行為與生理有很大的關係，為什麼古今中外一切宗教都讚歎善行呢？善能生陽，陽氣就來了，所以為善最樂。這不止是教育上的話，因為陽氣來了人也會快樂，如果都是陰氣，就煩惱憂慮了。陰者就是五陰、五蓋，所以任隨哪一種善行被破壞，都容易落入昏沉，頭腦就昏聵了。譬如殺了人的，最後都被抓住了，因他東逃西逃，頭腦昏聵就被抓住了。因果也是這個道理，這一句話是很重要的話，讀經，一句話都不能疏忽。

「不守根門」，眼、耳、鼻、舌、身、意六根之門護持不住。看電視看多了，打起坐來，就昏迷了，因為不守眼根門。聽人講話，聽歌，聽多了，打起坐來昏沉，不守耳根門。天天練氣功，練多了也容易昏沉。呼吸太用力了，久了，氣不夠也容易昏沉，不守鼻根門。有個故事，說有一個比丘，打坐就昏沉，來問世尊，佛說山中有草（煙草）可以解倦。昏沉就有一個昏沉相，等於一個人要死就有死相，瞞不過人的。一打坐就昏沉，凈屍羅都有問題，就是「不守根門」的問題。

但是你們可不能抽煙！抽了煙就散亂，除非你有定力，隨時可以入定；你偶然可以用茶葉、咖啡去減少一點昏沉，可是這些也會引起散亂的。為什麼受戒不準吃五葷？因為五葷是有刺激性的，刺激神經，增加荷爾蒙的活動，不容易得定，所以要戒五葷。像蔥蒜吃多了，振奮你的神經；但是太昏沉時把五葷當葯吃，不犯戒，要懂這個道理。但不是藉我的話學抽煙呀！如果你真的太昏沉，或者可以喝濃茶，像我一天濃的鐵觀音要三四杯，你們程度不到不要亂來，否則會出毛病。這些不要學，當個話頭來參可以。

另外，吃東西貪好味，吃多了就昏沉。所以佛的戒律過午不食，就是為了少昏沉。腸胃清了以後，腦子就清明；腸胃不清，腦子就不清，所以過午不食是有科學的道理。身根就是男女性器官，男性犯手淫遺精的，身根破壞了容易昏沉。女性兩乳房也是生命身根之一，所以要守根門，現在跟你們講明了，否則你們學佛一輩子也不知道身根是什麼。

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