抗戰時哪位開國大將被日軍敬仰 尊其「天神」

蘇中抗日根據地自創建之日起，就處於強大的日偽軍和國民黨頑固派的夾擊之中，呈現三種政權並存的局面。三種力量之間，矛盾錯綜複雜，鬥爭異常尖銳激烈。粟裕將軍能從蘇中的實際情況出發，創造性的運用毛澤東軍事思想，辯證地處理現代戰爭一般規律與抗日戰爭特殊規律的關係，立足當前，著眼發展，自覺地把局部與全局、當前與長遠聯繫起來思考，辯證的處理全局與局部、軍事鬥爭與根據地建設、抗日鬥爭與反頑鬥爭、抗日戰爭與現代戰爭的關係，以及軍事鬥爭策略上的進與退、攻與防、大打與小打等方面的關係，探索形成了既符合中共中央戰略意圖，又符合蘇中實際的戰略指導思想，並在鬥爭的實踐中靈活運用，從而形成了他獨具特色的治軍思想。他一手抓主力部隊建設，一手抓地方武裝建設，創建適應抗日戰爭發展規律的三結合武裝力量體制。他還從蘇中抗日鬥爭的實際出發，在中共中央明確提出「根據地的建設與民主制度的實行，要求每個根據地的領導一元化」之前，建議並實行黨的一元化領導，是難能可貴的。可見其政治家的遠見卓識。

與此同時，粟裕將軍還頗有遠見地把同敵人的爭奪擴展到海上，把陸上鬥爭與海上鬥爭結合起來，採取分化瓦解、爭取改造的正確政策和軍事打擊與政治爭取雙管齊下的策略，創建海上根據地。親率師部機關人員到海船上進行海上生活和海上戰鬥演習，調查研究氣象和潮汐變化規律，探索海上生活和作戰的有關難題；對海上戰鬥中船隻的隊形編組和運用、火力組織、戰術手段、通信聯絡等都進行了探討和研究。組建海防團，加強海防武裝，開闢海上交通線，控制沿海重要港口和濱海地區。這在當時是新四軍、八路軍中的第一支「土海軍」。

更令人嘆為觀止的是，粟裕將軍善於用政治家的頭腦，軍事家的思維，戰略家的眼光，革命家的膽識，將黨的建設、人民民主政權建設、軍隊建設與地方武裝建設、武裝鬥爭與統一戰線、根據地的發展與鞏固有機結合起來，堅持黨的絕對領導，堅持武裝鬥爭，堅持原地鬥爭，在實踐中豐富和發展了毛澤東的軍事思想。在日偽「清剿」、「掃蕩」、「清鄉」，國民黨頑固派不斷挑釁、摩擦、破壞等極其艱難、複雜、惡劣的環境下，積極率領蘇中黨政軍民在經濟上不但要自力更生，還要擔負增加在財政上援助全國及各根據地的艱巨之任務；在政治上、軍事上予以敵人沉重打擊，取得一個又一個勝利，鞏固、發展、壯大了蘇中抗日武裝力量。把蘇中建成真正的打不挎、摧不毀的人民民主根據地，並為下一步奪取整個民主革命的勝利奠定了堅實的基礎。從而使蘇中能控制和儲備的人力、物力、財力在華中戰略區中均占首位，成為華中抗日根據地的一塊堅強前哨陣地，完全起到了「漢高祖的關中」的戰略作用。全面展示了粟裕將軍駕馭全局，掌握未來的戰略才能；表明了他作為政治家、軍事家、戰略家已經達到了成熟階段。

粟裕將軍不但尊重和關心放下屠刀的日軍戰俘松野覺，而且耐心教育和改造他自覺自愿為抗日出生入死，最後松野覺英勇犧牲在車橋戰役中；而在謝家渡戰鬥中，日軍保田中佐所部全軍覆滅後，粟裕將軍親自掏錢為保田中佐買來棺材，同時命令部隊把所有戰死的日軍屍體整理好（整整裝了三條船），運送到南通日軍司令部。就連侵華日軍總司令岡村寧次這個殺人如麻的劊子手也不得不佩服粟裕將軍的寬仁厚德。難怪日本軍人崇拜和敬仰粟裕將軍，並尊他為「天神」了。

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