本文根據一些歷史故事來佐證三國時期劉關張的真實情誼

「桃園三結義」的真實關係分析

按照《三國志》中關羽和張飛的傳記記載，年少時的關羽因犯了命案從家鄉河東解縣逃到了河北涿郡，在這裡結識了張飛，因為年長被張飛當作兄長對待。後來黃巾起義爆發，少懷大志的當地豪傑劉備在涿郡起兵參與鎮壓起義，關羽和張飛一起投奔到了劉備帳下。

《先主傳》這樣評論道：「劉備喜歡交結豪俠，少年爭相依附。」從後來我們知道，關羽、張飛都是被稱為「萬人敵」的猛將，在剛剛起兵的劉備帳下，自然也是其中的佼佼者，而劉備在剛剛起兵就得到了這樣兩位臂膀，對他們另眼相待也就是不難想像的了。《關羽傳》在描寫三人的情誼寫到：「劉備起兵時，關羽、張飛替他上陣禦敵……劉備常常與二人同榻就寢，像親兄弟一樣。關張二人也不避艱險，侍奉劉備。」

宋人辛棄疾的《水龍吟》里有一句名句：「求田問舍，怕應羞間，劉郎才氣，可惜流年。」這裡的劉郎指的就是劉備，詞中的典故可在《三國志?呂布傳?附陳登傳》中找到：劉備後來依附劉表，有一次在和劉表、許汜談論天下豪傑的時候，許汜說他以前避亂經過徐州的下邳城去看望陳登，但陳登沒有待客之道，好久都沒有和他說話，自己睡在大床上，卻讓他睡在下床。劉備聽後對他說道：「你素來有國士之名。現在天下大亂，連帝王都流離失所，他希望你能有心憂國家，匡扶朝廷之志，你卻向他談論一些田宅房屋的事情，又沒有什麼新意，這是他所忌諱的，哪有理由讓他和你說話啊？如果是我的話，我會在百尺高樓上高卧，而讓你睡在地上，就不僅僅是上下床的區別了！」兩相對比，一個是自卧百尺高樓，讓別人卧於地上，另一個是同床共寢，親如兄弟，不難看出劉關張之間的情誼很深厚，就像《三國演義》中寫的「雖為異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危，上報國家，下安黎庶」那樣，另一方面也反映出劉備對關羽、張飛的認可度很高。在《雲別傳》中也有趙雲剛投劉備時，劉備與他「同床眠卧」的記載。

在《三國志?周群傳?附張裕傳》記載的一個故事也可以佐證劉備與關羽的情誼深厚。張裕原為劉璋從事，劉備與劉璋在涪城相會時，張裕也在旁邊，劉備看張裕滿臉鬍鬚譏笑他是「諸毛繞涿居」（諧音「豬毛繞嘴居」），張裕當即予以反擊，說劉備是「潞涿君」（諧音「露嘴君」），譏諷劉備沒有鬍鬚，所以嘴巴露在外面，劉備因這件事很生氣，後來借故將他處死。其實張裕這個人很有才華，劉備要處死他時，諸葛亮詢問張裕的罪名，劉備答道「芳蘭生門，不得不鉏」，這和「莫須有」的罪名很像，意思是說賢能之士生性抗直，時有違迕，為上者將不能容忍，勢必去之。《關羽傳》中有「美須髯」的記載，諸葛亮曾在給他的一封書信中稱他為「髯公」，相比於張裕，關羽不僅能與沒有鬍鬚的劉備和諧相處，而且屢次被委以重任，可見二人脾氣相投，有英雄惺惺相惜之意。

關羽、張飛投奔劉備後，也就開始了輾轉各地的生涯，而劉備在起兵前期一直過著顛沛流離、寄人籬下的生活，如同孔子自嘲「累累如喪家之犬」。直到公元194年曹操征討徐州未果不久後陶謙病死，劉備成為徐州新的主人，才有了屬於自己的安身之所。在這個過程中，雖然關羽、張飛具體做了什麼事，已經不得而知了，但可以肯定的是二人一直不辭勞苦地追隨劉備，至於《三國演義》中描寫的「溫酒斬華雄」、「三英戰呂布」也都屬於虛構的情節。華雄是董卓的都督，在陽人（今河南林汝以西）被孫堅所部圍殲；「三英戰呂布」則是羅貫中為了體現「桃園三結義」的情誼和呂布的勇猛所虛構。但是不可置疑的是，隨著劉備在漢末亂世中逐漸成為一股不可忽視的力量時，作為他麾下最重要的兩員大將也逐漸嶄露了頭角，並逐漸被人稱為「世之虎臣」。

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