南宋第一愛國詩人為考取功名，被迫拋棄一生摯愛

對於愛情而言，中華綿延五千年的文明精神在其漫長發展的螺旋道路中，伴隨著市民與精英文化的相互影響與交融得到了極其全面的象徵式發展，繼而形成了富有典型東方色彩主義的中國式愛情價值觀。

就像愛的本質和源泉——「純潔的愛」一樣，愛情的定義和形式在古典愛情美學的渲染下，在古代中國龐大而深邃的文化載體里，同樣賦予了神聖的古典美學精神。

其中的象徵化，也糅雜在後人廣為傳頌的詩詞小說中，不僅僅為後代的文化傳承搭建了穿越的橋樑。更讓那些隱藏在歷史深處，尤其是那些在某一領域或方面被人舉為標誌的人物來說，展現出發生在這些人物背後為人所忽視的愛情故事。

不知不等於無有，往往卻是冰面上的一座小冰山，能夠撞出像發生在泰坦尼克號上的那種轟轟烈烈的愛情。

而被奉為南宋第一愛國詩人的陸遊，恰恰滿足這一小撮冰山腳下的先決條件，在遷客騷人多會於此的江南紹興，譜寫了一段神聖而凄美的愛的絕唱。

紹興不乏名人輩出，故居錯置，鍾秀麗翠的會稽山更是為這座依畔在浣溪和石碑旁的千年古城蒙上了文人騷客的浪漫氣息。而其中最為撩人的園林景觀花園，當屬山陰沈園。正是這個緊緻而不豪放的沈園，記載了陸遊和他人生另一半精神歸宿的凄婉情夢。

刻在牆上的兩闕《釵頭鳳》，雖然出自不同人之手，卻有用同一顆心沁潤著同樣的眷戀和情怨。

一首出自陸遊，另一首出自唐婉。

唐婉是一名帶有典型蘇浙地城氣息的女子，文靜而內斂，才涌而貌麗。

也許此等女子在文人輩出的紹興並不起眼，但其與陸遊才貌與情意的結合，卻註定使得唐婉在整個南宋的文學史上留下濃墨重彩的一筆。

巧合的是，對於家庭來說陸遊不僅僅是唐婉的丈夫，對於家庭來說，唐婉還是陸遊的表妹。在注重親上加親的封建社會中。青梅竹馬。情意相投的二人結合對於他們自己和整個家族都是天造地設而無可厚非的姻事。

從少年的左攜右伴到洞房花燭的姻情濃水，純潔的童心情愫逐漸成長了情愛相彌翩遷彩蝶。

如果將這一神聖過程的升華像濃縮春露的結晶來展現的話，那這純潔的愛情憧憬全都貯藏在陸家予唐婉的傳家鳳釵信物中。

這個鳳釵雖小，卻永恆地刻印在沈園的面壁之上。用其斷雲幽夢之事斷了陸遊六十年的腸。

而唐婉的真正特別之處不僅僅在於他與陸遊家人的親屬存在的特殊關係，也不在於其自身受江南特殊地域滋潤的傾城相貌，關鍵在於具非凡於常人女子般的深厚文化修養。

所謂才子與佳人，無非就是在琴棋書畫、詩詞吟對方面超於常人的俊郎與相貌出眾、德才兼備的妙女的完美結合。

陸遊符合前者，而唐婉亦合乎後者。

但不幸的是，唐婉的完美恰恰生不逢時地與中國封建社會傳統禮教思想相碰撞，這種完美也註定要成為龐大中國封建思想的傳統長河中滄海一粟的犧牲品。

更不幸的是，這種犧牲卻是建立在一段美滿姻緣的基礎之上。

唐婉的善詩能對在今天看來已是一般家庭教育女孩的奢想，但在封建傳統禮教中，女子無才便是德的教規決定了唐婉成為傳統氏族家庭的女性異類。

尤其是對於陸遊這樣被母親給予殷切厚望，按部就班為自身仕途和家族榮譽的博取金榜題名功名利祿的科舉仕人來說，卻是一個影響仕途生涯的致命因素了。

才子愛佳人，更愛與自己志同道合、對詩排憂的佳人。

婚後的唐婉與共同生活的陸遊更加深刻地升華了這一黃金秘訣，而對於威嚴專橫、保守而傳統的陸母來說，這一秘訣卻是兒子專心科舉的絆腳石，破壞兒子大好前程的掃帚星。

雖然陸母為此而大加訓斥唐婉，但二人世界畢竟仍大部分掌控在夫妻之情的陸唐二人手中。生活在女性家庭地位極其低下並舉唯仕途為讀書人最終所追的封建社會，等待唐婉的不是陸氏家族的闔家關照，而是來自陸家家長威權主義者陸母的一紙休書。

在以孝為先、尊孝為大的封建傳統社會。父母的家族氏命令往往對家族後裔具有不可商榷的私人司法文件性質效應。

已經蔭補登仕郎的陸遊，無力挽救來自母親的堅決要求，也不能以一身之力冒天下之大不違以對抗延續千年的儒家思想禮教。

服從即孝順，即使是純潔而神聖的夫妻感情在三綱五常的理論面前也不過是暗自飲泣的孔雀東南飛。

休書不代表著感情因此而終結，也不代表著二人可以繼續絲連。後補敘銜不僅適應於男方的家庭與功名，更關係著女方的貞操與名潔。

就這樣，在陸遊被陸母令取一位「堅守婦道」、「安職本分」的王氏之妻後，唐婉也由家人作主嫁給了當朝趙氏皇家後裔的國郡士人趙士程。

三年的幽怨斷腸似乎的確以另一個方面徹底激勵了陸遊。重拾科舉以鴻毛之身的陸遊在二十七歲那年以深厚的經學功底和才氣橫溢的文思博得了主考官的賞識，在首都臨安的「鎖廳試」中被薦為魁首。

歷史總會在一些不可巧合的地方給後人安排一絲驚嘆，就像嘉佑二年一屆湧現出蘇軾、蘇轍、張載、二程、曾鞏、呂惠卿、章惇、王韶的千古第一榜一樣，與陸遊同科獲取第二名的恰好是當朝宰相秦檜的孫子秦塤。與被現實倫理所拋棄的唐婉一樣，等待陸遊的是來年春天被秦檜的惡意操作而被試卷剔除的失利命運。

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。

情場與考場的失意，對於一個因讀書入仕而被迫放棄愛情的讀書才俊來說基本上宣判了生活的死刑。家鄉風景依舊，而生活卻物是人非。

沈園的繁華並不能掩蓋陸遊的愁緒凄涼。

就像科榜名單的巧合一樣，事物的發展往往是雪上加霜似的巧合，巧合似的覆水難收。

相知那堪為相近，相近焉能不相依。

就這樣，考場失意歸鄉的陸遊在沈園中與唐婉相遇了。只不過，你我仍為兄妹，而我已是他夫，你已亦是人妻。

唐婉是與夫君趙士程相偕游賞沈園的，樹隙的不遠處，唐婉的夫君彼時則等待著與婉共享暢園之樂。

今日離異之夫婦倘若再相遇無非是因為家庭細事而被迫四目冷靜相視。

而陸唐相逢的那一剎那，我們無法想像夾在兩人凝視的目光之中所徘徊的惆悵、恍惚、感概、無奈。只知道在這寧靜之中眼眶所飽含的愛意、思念、怨恨、憐憫。

唐婉不知道陸遊不幸的科舉仕路，陸遊亦不知唐婉與新夫封閉心靈的委屈。

明明被殘酷的現實傳統所拆散，光陰的年輪卻偏偏不讓兩人就此相忘於天涯。

相見之時彷彿如千樹萬樹梨花開，而沉年往事，昔日浮沉，今日激動卻不知從何說起。

又是因為封建傳統禮教，唐婉留給陸遊的只能是短暫歇侯深情怔怔之後無聲的小步急雲。不知有沒有再給原地沉醉於舊夢中的陸遊一個墜入深扉的留戀一瞥。

趙公子主動建議唐婉去相會，而這種大度反而讓唐婉感到了強大的思想壓力。

唐婉最終也沒有再和陸遊相會。

只是讓僕人與陸遊送來了點心和酒菜。面對佳人的美酒與佳肴，惆悵若失的陸遊在沈園中無限傷感，佳人的美酒也在這一刻徹底打翻了幾年對於生活的平靜，對於不公的隱忍。

這一刻，沈園自此成為了陸、唐二人的天涯拐點，沈園的自壁記載了這一凄慘而絕美的瞬間。

紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！

——陸遊《釵頭鳳》

隨著秦檜的病死，以秦檜為代表的對金投降派逐漸淡出了時政的舞台，投降主義的幕後推手宋高宗也效法唐玄宗罷朝交政於太子而退居幕後為太上皇。

中央政府統治高層一時暗流涌動，以新皇帝為派別的主戰派和以老皇帝為代表的投降派發生著微妙的政治變化。

政權的更替和政治勢力的衍變伴隨著秦檜被定位國家與民族的罪人而在國家政權的利益統治上產生著新的妥協效應。

一時間，凡是被秦檜及其勢力團體而受打擊的士人紛紛重出仕山。朝中重新召回陸遊，陸遊奉命出任寧德縣土薄，離開了故鄉山陰，山陰自此又留了另一位主人公唐婉。

第二年春天，唐婉再一次來到沈園，再碰到的不再也再也不是巧逢的陸遊。而是自此斷腸天涯的那一首《釵頭鳳》。

也許，唐婉會想起曾經二人新婚之時詩詞唱和的溫馨情景，也許會因景生情而淚流滿面，也許會思念陸遊而期盼此刻上天再安排一次重逢。

心潮的情愫感概，唐婉便在陸遊的閣後和了一闕：

世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風乾，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜欄。難！難！難！人成各，今非作，病魂常似鞦韆索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡瞞！瞞！瞞！

——唐婉《釵頭鳳世情薄》

雖然同為仕人的趙公子寬厚重情，對感情遭受重大挫折的唐婉給予誠摯的同情和心靈的慰藉，但與陸遊曾經滄海難為水的刻骨銘心始終留在了唐婉情感內心的最深處。

自古紅顏多薄命，自從看到陸遊的題詞後，追憶似水的往昔、嘆惜無奈的世態，使她日臻憔悴，抑鬱成疾，在霜葉紅於二月花的深秋便化作一片落葉隨風逝去。

而應和陸遊的那一首《釵頭鳳》，則成為陸唐二人的千古絕唱。

而此時的陸遊，隨著政治環境的一片大好而春風得意。

不僅僅得到了新登基的宋孝宗的賞識，還被封賜為進士出身，自此仕路基本一帆順暢，並履受貴人在關鍵時刻的提攜，直到年過古稀才告老致仕歸鄉山陰，回到了與唐婉青梅竹馬的心靈交匯的起源.

幾十年仕途風雨基本遍泊了長江以南的各省，每到一地陸遊也許會企圖忘掉曾經與唐婉的凄婉往事，但也許越是隨著時間的流逝，離山陰的距離越遠，唐婉的愛就越紮根於他的心中。

七十五歲，本已是兒孫滿堂坐享天倫之樂的時候，但唐婉的早逝卻用身後的玉殞將此早已磨滅。

再臨沈園，看到唐婉在其後所對之詞，垂暮之年的陸遊不知是否後悔當年的重逢只是目送著唐婉的離去。

沈園是特殊的，對於陸遊和唐婉都是人生不可回首的地方。

陸遊晚年，每年清明必往沈園憑弔唐婉，也必每往或詩或詞以寄情。沈園幽徑上的踽踽獨行，不知重複了陸遊多少沉重的步伐，而為唐婉所作的一首首絕句則追憶著深印在腦海中那驚鴻一瞥人生相見的最後一幕。

「城南小陌又逢春，只見梅花不見人。玉骨久成泉下土，墨痕猶鎖壁間塵。」

陸遊八十五歲那年春，由孫兒攙扶前往沈園。而此時的沈園早已數次易主而幾番整理。

物是人非的景觀使得陸遊用生命的最後之氣寫下了人生最後一首也是最後一次為唐婉所作的詩句：「也信美人終作土，不堪幽夢太匆匆。」在人生彌留的最後一刻，陸遊釋懷了。

有人說紅酥手是唐婉當年在沈園命僕人贈與的點心，有人說紅酥手是唐婉那雙巧手。

但無論是什麼，都是陸遊與唐婉短暫婚姻的結晶與幾十年內內心深處遺情交錯的代表。

愛是神聖的，因此能在如此深沉生死以至於化作春泥之後的幾十年還能讓愛人用生命的吶喊追求一簾幽夢之後的斷腸興嘆。

垂淚之餘，也不僅為身後六十年仍不斷為生前所愛之人真心追憶而慨嘆了。

或許這就是純潔之愛的永恆幸福。

唐婉走了，陸遊去了，但愛依舊保留在紹興的沈園。

人往往真的會一生只真愛一人？現實很現實，但真愛也很真愛。論世間情為何物？人生死相許而不得知也。

因為，人往往真的會深沉用一生愛一個人。

歷史大學堂官方團隊作品 | 文：周聖喬

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！