聖人云「一言興邦，一言喪邦」，誠是至理名言。張良之策助劉邦興漢，劉伯溫之謀邦朱元璋立明，一代明君唐太宗李世民也要靠「房謀杜斷」，方敢發動「玄武門之變」，之後才有了大唐盛世。

由此可見無論是多麼雄才大略的偉人，也會有智者千慮之時，這就需要謀臣賢士的一言之決。

沒有對比就沒有傷害，身為梁山泊的軍師吳用，只用一句「我等唯大哥之命是從」之言，就令梁山泊蒸蒸日上的事業毀於一旦。一百零八位好漢所剩無幾，也毫無爭議的印證了「一言喪邦」的名言。

（本文手稿）

三山聚義後，宋江開始謀劃招安事宜，但平衡派系成了老大難！

宋江在梁山泊的規模不斷擴大，梁山軍累勝朝廷正規軍後，自感有了與朝廷談判的本錢，轉而熱衷於招安之事。然而招安卻是一波三折，其中最大阻力來自於梁山內部。

現在的梁山家大業大，人多就意味著麻煩就多。

因梁山群雄來自五湖四海，門戶林立、派系眾多，管理起來確實不是份輕鬆的活。平心而論，宋江這個老大當的很辛苦，既要平衡各個派系的勢力，又要時時提防有人篡權，如果說他此時已寢食俱廢應不為過（為啥領導都謝頂？終於找到答案了，雖然如此，但還是沒有人願意放權）。

現在關於要招安的信息一經播出，梁山群雄就不淡定了。拍手稱快者有之，誓死不從者有之，聯名上訪者有之，靜觀其變者有之。

就此事，梁山之人大體可分為三派：

一派是以宋江為首的招安派，這一派包括宋江的嫡系及關勝、呼延灼、秦明等軍方將領。這些將領之所以上梁山絕非本意，他們或是被擒或是被騙上山的，現在有了重回正規軍的機會，他們焉能放過？

另一派則是以林沖、魯智深、武松為首的實力派，這也包括宋江的嫡系李逵等人（可以確定的是，李逵真不是卧底）。這些人或是與朝廷有深仇大恨，或是看不慣貪官污吏，之所以稱他們為實力派，皆因他們都是狠角色，無論是實力還是勢力，都可以同招安派掰掰腕子。

第三派也是在梁山最沒有存在感的一派，真正在「混」的大部分人。這類人可以說是無本事、無名聲、無朋友，甚至連一桌牌局都湊不齊。他們明知梁山有他們不多、沒他們不少，之所以上梁山純粹就是湊個數、混口飯。

至於招不招安無所謂，去招安混身老虎皮穿也行，留在梁山混吃混喝也挺好，先不表態，免得到時站錯隊（江湖險惡呀）。

宋老大的難處交給老三來解決，為何偏偏冷落了盧員外？

宋江為招安之事煞費苦心，在軟硬兼施無果後，把最終決定權交給了坐第三把交椅的軍師吳用。

按說吳用前邊還有位二把頭，那就是大名鼎鼎的河北三絕「玉麒麟」盧俊義，宋江咋就不徵求他的意見哩？宋江不是不想，而是不敢。

盧俊義本是河北大名府的首富，不但擁有良田千傾、鋪戶百家，而且身懷天下無敵的槍棒武藝，在大名府過著讓人羨慕的富人生活。皆因晁天王在曾頭市被史文恭射死，死前留下了誰擒了史文恭，誰就為梁山之主的遺言。

講真，那時梁山上還真沒有能制服史文恭的，這時吳用想起了還有盧俊義這號高人，於是便化裝成算命的去大名府給盧俊義算了一卦。後來的事就不多說了，地球人都知道。這盧員外不愧是高手高手高高手，沒費多大事就將史文恭那廝生擒活拿，為晁天王了報仇。

可當他要按晁天王的遺命做梁山之主時，問題來了，土匪終究是土匪，那有什麼信義可言？他們紅臉白臉輪番登場，只為阻止盧俊義入主梁山，在吳用的運籌帷幄之下，盧員外做了宋江的副手，盧俊義被宋江等人玩弄於股掌之中，他豈能不知？

但是苦於勢單力薄（只有一個義子燕青），嶄時還不會有什麼大舉動，但若宋江徵求他這等意見時，他會怎麼說（職場人都知道他會怎麼說，生活已是如此艱辛，有些話還是不要說明）？

一代儒匪昏招頻出後，終於獻出了他最後的忠誠！

吳用在梁山雖排名第三位，但他在梁山泊的號召力甚至要超過宋江，皆因他不但是梁山泊的元老，還為梁山獻出了無數的奇謀良策。

他本是個不得意的落第秀才，做著一份鄉村小學教師的卑微工作。可他胸懷謀略，不甘平庸，極其嚮往黑社會組織，終於踏上梁山，成長為天下皆知的一代儒匪。

據說梁山第一凶人李逵最怕的不是宋江，而是這位文武雙全的吳學究，可見吳用這個「天機星」的稱號真不是用來唬人的。當宋江的一句「軍師看此事該如何」時，吳用的一言即可決定招安派與實力派的勝負，吳用的選擇卻是「我等唯大哥之命是從」之言，而這個選擇無疑等於是向梁山眾將發出了催命符。

如果說吳用以前向梁山獻出的良策，那麼此時他的這個選擇只能算是他噴得一口好糞。

當梁山幾乎全軍覆沒、精英損失殆盡後，吳用也弔死在了宋江的墳前，對宋江獻出了他最後的忠誠。

至於吳用為何非要自殺？據筆者推測：

一是他覺得愧對梁山眾兄弟，所以以死謝罪；二是怕宋江孤單，所以去陪他的宋哥哥去了；三是「你這賊配軍，沒你不會折了這許多兄弟，我跟你沒完」。