孔子不姓孔，商鞅不姓商，先秦姓氏有別，這事你知道嗎？

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【姓氏文化是中國傳統文化的根文化】孔子不姓孔，商鞅不姓商，先秦姓氏有別，這事你知道嗎？古人姓氏有別，今人只知有姓，不知有氏也！一個姓里有很多氏！有以地名為氏的，有以官名為氏的，也有以封號為氏的……

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國夏邑（今河南省商丘市夏邑縣），生於春秋時期魯國陬邑（今山東省曲阜市）。中國著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子開創了私人講學的風氣，是儒家學派的創始人。

孔子不姓孔，子姓，孔氏，名丘，字仲尼。先秦時期，姓以別婚姻，氏以分貴賤，故男子稱氏不稱姓。古時男子之氏與名合稱，稱孔丘。因男子不稱姓，不能稱子丘。

商鞅（約公元前395年－公元前338年），戰國時期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，衛國（今河南省安陽市內黃縣）人，衛國國君的後裔，姬姓公孫氏，故又稱衛鞅、公孫鞅。後因在河西之戰中立功獲封商於十五邑，號為商君，故稱之為商鞅。商鞅通過變法使秦國成為富裕強大的國家，史稱「商鞅變法」。

我們的先民很早就懂得近親結婚的危害，故用姓來區別血緣親疏，防止近親結婚，因此，女子必標明姓。姓是血緣聯繫，但是，當一姓之人因自然原因（一地無法容納更多人口），或人為因素，不在同一地生活之時，往往要據其地、其官、其職業等，另標一氏，這樣，一姓往往分為多個氏。姓與氏就產生了。女子要標姓，男子要稱氏。姓，是同一血緣關係的共同徽標。氏，是同一血緣關係的分支。

【楚懷王去先王陵墓祭祀，這個場景靠譜嗎】之前《羋月傳》熱播，小夥伴們看過沒有啊？大家在看劇消遣的同時，也不妨聽聽民間高手的吐槽吧。今天這位精通古代禮儀、史學、經學、文學的作者，是武漢大學國學院研究生范雲飛。咱們來聽聽這位學霸說了什麼：

《羋月傳》第4集，楚懷王一大群人來先王墓地祭祀，是一個小高潮。但是，這種場景真的會發生在戰國時期的楚國嗎？

答曰：否。

有個說法，「古不墓祭」。什麼意思？就是說，先秦的時候，人們祭祀祖先是不到墓地去的，而是在宗廟中，宗廟則在都城裡。祖先死後，身體埋在墳墓中，靈魂則在宗廟裡。所以神在宗廟，不在墓地，去墓地祭祀是沒什麼用的，當然就不去墓地祭祀了

有小夥伴問：那為什麼現在人掃墓上墳啥的都是去墓地呢？漢代繼承了秦朝的習慣，才開始去墓地祭祀，曹魏時期，為了遵循古禮，也是不墓祭的。但有個例外，曹爽有一次帶著大幫人馬去高平陵祭拜，結果就被司馬懿鑽了空子，奪了政權，史稱「高平陵之變」。然後司馬懿就給子孫立下一條死規矩：可千萬不要去祭墓啊！但是到了東晉，子孫們由於抑制不住澎湃的孝心，還是去墓地祭祀了……後來這個習慣延續到了現在。

所以，楚王去先王陵墓祭祀，這個場景基本是不靠譜的。

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